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2015年本试题卷共页,大题小题。全卷分。考试用时分钟。
一、(15分,每小题3分)1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是
A.缜(shèn)密 感喟(kuì) 紫蔷薇(wēi) 暗香盈(yínɡ)袖
B.镶(xinɡ)嵌 驰骋(chěnɡ) 栀(zhī)子花 逸兴遄(chun)飞
C.热忱(chén) 别(bié)扭 康乃馨(xīn) 积微成著(zhù)
D.菜肴(yo) 酣(hn)畅 蒲(pú)公英 拂(fó)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A.商埠 绰约 扣人心弦 B.博 翘楚 以逸劳 固若金汤
C.笃信 聪慧 日臻成熟 灸手可热D. 矫情 所向披靡 汗流背A. 鉴别 色泽 终于 适量 B. 鉴别 色彩 终于 适当
C. 甄别 色泽 最终 适当 D. 甄别 色彩 最终 适量
4.下列各项中,没有语病的一项是
A.2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》,是我国首部关于全民阅读的地方政府规章,普通人的阅读权益因此获得了法律保障。B.近年来,生态保护意识渐入人心,所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时,一些地方在权衡之后往往会选择前者。C.2014年底,我国探月工程三期再入返回飞行试验获得成功,确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。D.对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测,确保用血安全,是防止艾滋病传播的关键措施。
5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是
A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》,代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品表现、朋友间的离情别绪,士人宦游失意之感,有的还人生短暂的感叹。
B.哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相,悲愤难抑,在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长”的赞叹后,明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。C.“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中,月圆之夜,湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙,渐入佳境,湘云出句“寒塘渡鹤影”,黛玉对出了“冷月葬花魂”这诗是湘云、黛玉悲剧人生的写照与象征。D.《论语·里仁》:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”意思是说不愁没有职位,只愁没有任职的本领;不没有人知道自己,应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。二、(9分,每小题3分)阅读下面的,完成6题。6.关于秦汉时代人们对“天”的认识,下列理解符合原文意思的一项是 C
A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构,这只是为了营造一种神秘的氛围,让普通人敬畏。
B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的,如果发生紊乱,人们可以根据自己的意志来进行调节,使问题得到根本解决。
C.无论普通民众还是权贵,都把“天”作为认识世界的基本依据,认为遵循“天”的规则,效法“天”,能够获得思想和行为的合法性。
D.“天”是自然的法则,一切知识都与之相关,秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界,以神仙信仰为终极依据认识自我。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A
A.因为“天”等同于“一”,意味着绝对和神圣,所以,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,以显示对唯一的神的崇敬。
B.一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联,五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
C.秦汉时代,在很多人的观念里,只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通,并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
D.“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则,这些概念的形成和确立经历了漫长的过程,并牵连着中国古代的思想传统。
8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 D
A.秦汉时代,人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序,所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
B.秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出,中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面,而只着重于现世与物质层面。
C.秦汉时代,人们相信永生可以实现,这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化,对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
D.秦汉时代,与“天下”一词作为政治概念不同,“海内”是“文化疆域”的代名词,“
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