泰戈尔与他散文诗.pptVIP

我来了【印度】泰戈尔 我暂且忘记了自己，所以我来了。 但请你抬起双眼，让我查看是否还有一丝往日的阴影仍未飘散，如同西天边残留着一朵被夺去雨珠的白云。 请暂且原谅我，如果我忘记了自己。 玫瑰依然含苞待放，但它们却还不知，今年夏天，我们无意采集鲜花。 晨星怀着同样惶恐不安的缄默，晨曦被挂在你窗前的树枝缠绕，如同它们在过去的日子。 我暂且忘记了时过境迁，所以我来了。 我已不再记得，当我向你袒露心迹时，你是否转过头去，使我羞愧难言。我记得你哆嗦的嘴唇上欲言又止的话语。我记得你乌黑的眸子里热情的影子一闪即逝，如同暮色里寻觅归巢的翅膀。 我已不再记得你已完全不再记得我，所以我来了。 泰戈尔与他的散文诗 ——泰戈尔散文诗导读 讲解人： 华中师范大学文学院 2011级 中文4班 闫达尉 时间：2012年5月2日 大学语文课堂 作者简介 罗宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日） 印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和民族主义者。 与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。 泰戈尔的创作 1913年成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 共创作了《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》、《爱者之贻》等50多部诗集，《沉船》、《戈拉》等12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了画作1500多幅，谱写了2000多首歌曲，其中《人民的意志》和《金色的孟加拉》分别成为印度和孟加拉国国歌。 作品反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。富有民族风格和民族特色。 他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他献给神的礼物，他是神的求婚者。 泰戈尔与中国 泰戈尔对中国怀有深挚友好的感情。 1881年，写《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。 1924年访华，会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、齐白石、溥仪等人。 日本发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，支持中国人民的正义斗争。 周恩来评价：“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的印度人民的杰出代表。中国人民不能忘记泰戈尔对他们的艰苦的民族独立斗争所给予的支持。” 代表作《吉檀迦利》 1912年，在爱尔兰诗人叶芝的鼓励下，泰戈尔将他的孟加拉语诗作《吉檀枷利》（103首）译成英语发表，并获得1913年的诺贝尔文学奖。 泰戈尔持有宇宙万物同源一体的客观唯心主义思想，他相信神明无处不在，“在花开的季节里，在雨季到来的时候，在秋天的累累果实中，我们听见了她的脚步声；在恋人的眼睛里，在孩子的身上，她一次又一次地再生”。《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，最能代表他思想观念和艺术风格。这部宗教抒情诗集，是一份“献给神的祭品”，诗风清新，抒情浓郁。在这部“生命之歌”中，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣与生活的欢乐悲哀，表达了对爱与和平的歌颂、追求，体现了对祖国命运的关怀。 《吉檀迦利》片段选读 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 ——摘自第十二首 你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我，使我一天一天地更配得你完全的接纳。 ——摘自第十四首 　　在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知都舒展在你的脚下，接触这个世界。 　　 像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在我向你合十膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。 　　让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。 　　像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。 ——摘自第一百零三首