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技术时期艺术处境剖析文化差异论文 一、经验与贫乏 本雅明是位具有激进思想倾向的理论家,受匈牙利马克思主义者卢卡契后期思想的影响,他试图通过检视批判日常生活现象来否定和超越充满了异化状态的资产阶级社会结构。在他看来,日常生活的辩证法也许能为人们的反叛意识和革命思想提供一种更为直接的动力学,思想家通过对现代人的日常生活状态及艺术现象现状性质的描述,就能为先进阶级的革命意识提供具体的历史唯物主义经验基础。他对以现代技术手段为特征的发达资本主义社会同以手工手段为特征的前资本主义社会加以考察比较,认为现代人生存的一个首要特征就是“经验”(Erfahrung)维度的缺失。“经验”是本雅明文艺思想中的一个核心概念,他对现代艺术现象的考察,就是从此入手的。哈贝马斯说“本雅明的艺术理论是一种经验的理论”,确是抓住了它的实质。所谓“经验”,本雅明认为就“是存在于集体和个人生活中的传统物”。显然,这种表述过于简略而嫌单薄。本雅明大概意识到了这一点,于是又在别的地方补充说,经验就“是曾经存活于人们记忆中的相关的事物”。“存活于人们记忆中的相关的事物”,实乃积淀在人们心理结构中的文化传统;文化传统的特质构成了经验的本质。本雅明把经验世界想象为这样一种情形:自由自在、无拘无束,富于神秘氛围,充满诗意和温情。这也是近代以来德国浪漫派哲学家和艺术家所惯有的对非现实世界的幻想。在他看来,经验世界在技