方玉润的《诗经》接受——以《诗经原始》为例.pdf.pdfVIP

第 34卷第 2期 泰 山 学 院学 报 V01．34 NO．2 2012年 3月 JOURNALOFTAISHANUNIVERSrIY Mat． 2012 方 玉 润 的 《诗 经 》接 受 — — 以 《诗经原始》为例 宁 宇 (泰山学院 文学与传媒学院，山东泰安 271021) [摘 要] 从接受的角度审视方玉润对 《诗经》的阅读，揭示 《诗经原始》与姚际恒 《诗经 通论》之间的继承发展关系，可以发现，方玉润的《诗经》接受具有完整系统的鉴赏阐释体系，重 视情感特征和意境的把握，既推求诗之本意，同时又对 《诗经》的艺术表现进行了多方面的探索 分析，从而达到对作品的整体把握。其评点文字本身颇具文采，俨然是阅读 《诗经》有所感悟的 再创造。 《诗经原始》在晚清具有集大成式的意义，对 “五四”时期 《诗经》文学面貌的重现有着 重要的作用。 【关键词] 方玉润；《诗经原始》；接受 [中图分类号】 I207．2 [文献标识码]A[文章编号]1672—2590(2012)02—0056—06 继姚际恒的 《诗经通论》之后，具有独立思考 《诗经原始》每卷各篇先列篇名，下有方氏自 特征的 《诗经》接受是清后期方玉润的 《诗经原 撰的小序，点明诗旨，使读者开卷了然。然后是诗 始》，这是一部将 《诗经》作为文学作品来欣赏从 歌正文，每篇诗歌不论短长，皆联属而成，不分章节 而具有较大影响的著作。方玉润以探明 《诗经》 排次。此前的 《诗经》接受者在辨析每篇诗歌的过 本 旨为 目标，独树异帜，突破了今古文学派的藩 程中，往往分章离句。方氏认为 “读 《诗》当涵咏全 篱。本文从接受的角度对方玉润的 《诗经》接受 文，得其通章大意，乃可上窥古人义旨所在，未有篇 特点进行梳理，以阐释其在 《诗经》文学面貌重现 法不明而能得其要领者”，认为 “经文说诗”的最大 过程中的意义。 弊病是 “全章离句，不相联属”，“往往泥于字句问， 以致全诗首尾不能相贯”…(凡例㈣ ，这在客观上妨 一 、 《诗经原始》其书 碍了读者全面理解整篇诗歌。故方氏一面将整篇 《诗经原始》18卷，是方玉润晚年写成的一部 诗歌联属而成，另一方面又仿汉、魏乐府 “一解”、 以笺注评点方式对 《诗经》进行文学赏柝的著作。 “二解”之例，在每个章节下细注画明，努力做到诗 据此书的方氏自序，他赞许姚际恒对 《诗经》的诗 意的连贯，以期 “使学者得以一气读下。[’】凡‘例·。 旨“颇有领悟”，但惋惜其 “剖抉未精，立论未允， 诗篇正文后是方氏对该篇的总评。总评之后间有 识微力浅，义少辩多，亦不足以针肓而起废”，所 “附录”，多引姚际恒之说且加以案语。每卷结束， 以决定撰写 《诗经原始》。就体例而言，方玉润的 尚有方氏对此卷各篇的总结和评论，系统地阐述 自 《诗经原始》有不少地方是仿效 《诗经通论》的，但 己的解诗体系。 也有 自己的新创 。 方氏对诗篇本身的眉评、旁批和圈点，与 《诗 [收稿 日期]2012—02—06 [基金项目]泰山学院引进人才科研项 目(Y04—01一o2) [作者简介]宁 宇(1975一)，女，河北邢台人，泰山学院文学与传媒学院副教授，文学博士。 第2期 宁 宇：方玉润的《诗经》接受 57 经通论