百年吴趼人研究的回顾与评价.pdf.pdfVIP

第 3O卷第 2期 佛 山科学技术学院学报 (社会科学版) No．2Vo1．30 2012年 3月 JournalofFoshanUniversity(SocialScienceEdition) M ar．2012 百年吴趼人研究的回顾与评价 姚朝文 (佛 山科学技术学院 中文系，广东 佛 山528000) 摘 要 ：任百强 《我佛 山人评传》等 21世纪新成果终于将吴氏三千年世家的传承 图谱完整地联结起来 ．填补 了国 内外关于吴趼人研究的一项空 白。郑振铎、阿英、刘大杰、任百强等从 1956～2010年耗时半个多世纪校正了鲁 迅对清末谴责小说的贬低 。王国伟 的 《吴趼人小说研究》，可谓是对吴趼人创作的各类小说 比较系统化研究的一 个新收获。任百强于 2010年出版的煌煌大作 《我佛山人评传》百年来有关 “晓清新小说主将之一”的吴趼人研究 之集大成者，除了对吴 氏创作的各个方面详加论述外，对吴趼人的世家、生平、众 多谜团做出令人折服的实证考 辨、对 比分析、假设推导、逐个否定。《我佛山人评传》在研究方法上提供给学界的启示有如下七个方面：其一，采 用微观史学方法 ，以小见大、显微知着 ；其二，注重人物心灵的探寻；其三，重视人物身体器官的文化象征意义；其 四，注重细节的放大；其五，注重叙事，借用传记、说书、话本小说之类讲故事的笔法；其六，借用 了英国政治比较 概念史的写作方法 ；其七，超越名利、学术归宗。 关键词 ：吴趼人研究；百年 回顾 ；评价 中图分类号：1206．5 文献标志码 ：A 文章编号 ：1008-018X(2012)02-0072-06 广东佛 山近代文学大家吴趼人 自1866年诞生 苗裔。有关吴趼人创作与生平 的研究，在百年来 的 至今已经有 145年了。如果从他发表 《二十年 目睹 学术研究界算不上热闹。如果与学术界对近现代 之怪现状》的 1903年算起，他的文学创作与文化传 的康有为、梁启超、孙 中山、王 国维，新文学倡导者 播活动至今也有 107年了。如果从他 1910年英年 陈独秀、胡适 、鲁迅乃至郭沫若、茅盾、巴金 、老舍 、 早逝算起，他这位 以正宗华夏族后裔 “分宜故地”、 曹禺等大师们的研究相 比，吴趼人生平与创作的研 “三千年世家”自居的文士学子 ，辞别这个令他梦魂 究，实在是一个冷 门。冷 门的原 因有多方面：既有 牵绕的神州大地也有 101年之久 了。如何对一个 建国后前三十年里侧重新民主主义革命和社会主 世纪以来有关其生平与文学创作、新闻与文化活动 义阶段的 “厚今薄古”导 向，也有改革开放后 30年 的研究史做出系统而精赅的概括、总结，是一件前 里追根寻源、偏爱近代 以前学术与文学的 “厚古薄 人未做却颇有学术价值和当代观照意义的事。 今”倾 向的影响；既有政治观念上视近代小说的思 想 “陈旧”、“落后”之偏激观念作祟 ，也有其文学文 一 、 百年吴趼人研究冷落 的原因 体上呈现出从前现代的文言文体向现代 白话文体 吴趼人是中国近代文学的巨匠，被鲁迅先生誉 过渡的 “两不像”特征；既有文人们喜欢一窝蜂追逐 为 “晚清四大谴责小说”之一的长篇小说 《二十年 目 文学上的高峰、宗师、开先路、集大成者的 “傍大款” 睹之怪现状》的作者，佛 山清代中晚期第一望族之 心理 ，也与学术界缺少清醒、冷静而又独立的学术 收稿 日期 ：2012—02-27 基金项 目：：教育部人文社会科学研究规划项 目(O8JA76ooo5)，广东省哲学社会科学一般项 目(07308) 作者简介：姚朝文(196S一)，男。山东成武人，佛山科学技术学院教授 文学博士。 第2期 姚朝文：百年吴趼人研究的回顾与评价