实证新闻传播中的传播礼仪地位.docVIP

实证新闻传播中的传播礼仪地位 　 时政新闻是我国党媒传播的主要新闻类型，时政新闻传播直接承担着党和政府的路线、方针、政策的传播和解读，承载着党和人民的耳目喉舌功能，以及主流社会和价值的呈现。由此可见，时政新闻传播在社会进步、国家发展中的重要作用。时政新闻传播承载的重要功能要实现的前提，是必须保持时政新闻在整个新闻传播中的主流地位与权威地位和时政新闻在受众中的有效传播。但新世纪以来，在市场经济国际化、文化传播跨国化的深度作用下，我国新闻传播生态环境出现了大众文化转向，大众文化以消费主义为内核，以平面化和解构权威的后现代主义为性状，以电子化、网络化的大众传媒为传播载体，深度介入大众的日常生活和受众的意识形态建构谱系，规制着受众的文化和传播的接受趣味，削弱了主流文化传播和主流价值的建构，主流传播中的时政新闻传播更是遭遇着边缘化的危机，必须寻求突围之道。重估时政新闻传播礼仪地位是应对危机的有效向度。 　　传播礼仪可以抵御大众文化对时政新闻传播的消极影响 　　以当代美国著名的西方马克思主义理论家、批评家詹姆逊在北京大学开设《后现代主义与文化理论》讲座为标志性事件，西方大众文化、后现代主义传入我国，同时，在市场化经济的资本和传媒技术的裹挟下，以大众传媒为载体的大众文化和大众传媒共谋和合流，我国的文化生态环境出现了前现代、现代、后现代共时存在的奇特社会景观，进入了以大众文化日益挤占文化中心地位的时代。在当下大众文化转向的文化环境里，传统文化退隐，精英文化被嘲讽，崇高和权威被消费主义娱乐狂欢仪式强力解构，主流文化有被边缘化之虞，主流传播中时政新闻传播更是受到了不可低估的冲击，因为时政新闻传播必须借助中心化和权威性的力量和仪式得以有效实现。 　　在大众文化的传播生态环境里，时政新闻传播要获得基本的中心化、权威性、神圣化等内核和仪式的深度模式传播动力，抵御大众文化对时政新闻传播的消极影响，从传播礼仪的视角来看，有两个获取途径，一个是时政新闻源即政府机构，一个是时政新闻传播机构。对时政新闻传播的源头来说，政府机构应该按照政务礼仪规范塑造自身的良好公众形象，是构成其起码权威性和说服力的中心性新闻信息源场域的先决条件。比如2009年2月18日新华社每日电讯在头版报道，日本财务大臣中川昭一在2009年2月14日西方七国财长和央行行长会议闭幕后举行的记者招待会上，因精神恍惚、屡屡失言而被怀疑醉酒，受到日本各界的强烈指责，而招致黯然下台。据红网报道，2011年3月15日，网上一帖曝光，在某县政府的政法工作会议上，参会的部分干部打瞌睡达10余分钟，并随文发布照片为证，引爆网络舆论，网友称这有损官员形象，经潇湘晨报滚动新闻记者证实，目前该县委已对三名当事人给予了免职处分。政府官员诸如此类的政务礼仪失范的言行，对政府组织形象的塑造必将形成致命的硬伤，其衍生的时政新闻信息的权威性、中心性和神圣性必然大打折扣。 　　传播礼仪能够促进时政新闻采集阶段的人际传播 　　在以消费主义和后现代主义为性状的大众文化传播生态环境下，时政新闻传播要在受众心里树立客观、真实、平衡、公正及准确等良好的传播形象，获得理想的传播效果，必须在时政新闻传播的采集阶段与受访者的人际传播过程中，着力营造时政新闻传播者和时政新闻信息源之间融洽的采访氛围，以便时政新闻传播者在良好的采访氛围里，多角度最大限度地从新闻信息源中挖掘时政新闻的第一手材料和第二手材料，获得客观、真实、平衡、公正的时政新闻报道素材。这个新闻传播阶段要取得预期目标，从时政新闻传播礼仪的视角看，传播礼仪在此传播阶段的作用至关重要。因为时政新闻传播的采访对象或时政新闻信息源绝大部分是党和政府及群众团体的各级部门负责人或工作人员，行政部门的一个显著特点是，礼仪成为其工作人员的意识形态，浸润于心，发乎其外，礼仪成为行政的权威、中心、神圣、等级、规范和秩序的合法性形式来源，行政机构领导和工作人员大都十分注重工作和精神交往礼仪。因此，传播礼仪就成为时政传播者与时政传播信息源之间沟通的重要桥梁，甚至关系时政新闻信息采集的成败，传播礼仪往往成为时政新闻传播者打开时政新闻信息采集对象的心灵之门和打破政治新闻采访胶着状态的突破口，由此可以看出传播礼仪在时政新闻信息采集中的重要地位。 　　在时政新闻信息采集阶段，传播礼仪发生功用的过程，包括时政新闻采访前的准备阶段、采访中及采访后等三个传播礼仪作用阶段。首先，在时政新闻采访前，要从一切可能的渠道深入认识熟悉采访对象，在此前提下精心设计采访提纲，准备多角度访问的问题，保证尽量不提或少提外行的问题，缩短与征服采访对象的心理距离，是其所从事工作领域的专家的心理优势场域，否则，时政新闻传播者不做充分的准备就进入新闻信息采访现场，提一些无知、天真及违背常识的问题，这是严重失礼的表现。时政新闻信