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转型期电视文化功能的蜕变 贾月 【内容摘要】“转型”是对当下中国社会环境的最佳注脚，不论是理论学术界，还是实践操作行业，我们的口径难得如此的相似。电视文化作为转型期的一个热点甚至是焦点也是引起多方争论。本文以转型期作为时间坐标，来标识中国电视文化功能的横截面，结合电视文化现象分析转型期前后的电视文化功能的变革以及影响。 【关键词】转型 电视文化 大众文化 主流文化 精英文化 “转型”是对当下中国社会环境的最佳注脚，不论是理论学术界，还是实践操作行业，我们的口径难得如此的相似。电视文化作为转型期的一个热点甚至是焦点也是引起多方争论。本文以转型期作为时间坐标，来标识中国电视文化功能的横截面。 一、转型期的社会特征 20世纪80年代初，中国社会的政治、经济、文化进入了一个全面的转型时期，这个转型又被称为“改革开放”或“中国特色的社会主义现代化建设”。90年代，社会主义市场经济引发了中国社会性质与社会结构的重大变，一场全方位的转型(包括政治、经济、文化的转型)深化。转型是一场深刻而广泛的社会变革， 1、整体性性社会转型是一种特殊的结构性变动，即意味着经济结构的转换，也意味着其他社会结构层面的转换，因此是一种全面的过渡。即包括经济增长在内的人民生活、科技教育、社会保障、医疗保健、社会秩序等方面在内的全面。复杂性多重性。西方用数百年时间解决的问题，如工业化、民主化、市场化等，一起积压到一个世纪，要求中国人一并解决，开放性跳跃性转型在西方文化侵入、中国文化自身进程被打断的情形下发生的，因此给中国传统文化造成。 这也是转型期中国社会的显著特征。 二、转型与电视媒介的关系 电视媒介是思想文化领域中对社会反应最敏锐、最直接、最生动形象的部门，充分感受到了市场经济及其所引发的社会文化型的冲击。一方面，市场机制引入，打破了中过于僵化的计划体制模式与一元化的格局，为的繁荣与多元发展；但另一方面，伴随的拜金主义、享乐主义、实用主义等人生现、价值，了当今社会的人文环境，也对文化产生了负面影响，不利于的健康发展。低级文化垃圾充斥大众文化市场；唯利是图的市侩作风；中纯洁的人文品格；。……这一分类和归并的结果便是以下四类——主流文化、精英文化、大众文化、消费文化。”从这一分类标准上考查传统的中国电视文化功能会更为科学。当然不同时期占主导的电视文化类型有所不同。其中社会转型期开始的20世纪80年代——90年代之前中国电视处于转型前阶段，随后中国电视文化进入了崭新的阶段。按照这个分段标准我们回顾转型前阶段的电视文化，会很明显的发现这个时期电视文化的主导是主流文化。 从文化的社会影响力上说,主流文化其实就是由特定历史时期占主导地位的生产方式所决定的、处于社会统治地位的思想文化。新中国成立之后的中国主流文化,就是中国共产党领导下的社会主义文化。主流文化的存在为整个电视文化确立了基本价值取向，无论电视内容的选择还是节目形式的表现甚至电视从业者的思维和言行都自觉不自觉地被主流文化左右着。 电视文化中的主流文化产生于新中国建设时期，形成于改革开放和社会主义市场经济的历史进程中,所以它始终同社会主义经济制度、政治制度结合在一起, “以经济建设为中心，坚持改革开放、坚持为人民服务、为社会主义服务的基本原则”，“建设富强民主文明的社会主义现代化国家这一根本任务”，无不表现在电视文化的发展轨迹中。也正是因为如此,这一阶段的电视文化功能无可替代的是它的喉舌作用也就是宣教作用,它倡导马克思主义的思想价值体系——阶级意识、革命观、战争观、民族观、人生观、价值观等等,注重从上而下对受众的引导和教育,是实现电视媒体之政治属性的关键所在。电视节目上表现出来的典型作品莫过于全国人民定时收看的中央电视台《新闻联播》。 中国电视文化从诞生之日起就有两重植根的土壤，一层是前述的政治土壤，另一层则是千年文化传统积淀的民族文化土壤。而转型前除了占主导地位的主流文化外，还有部分与主流文化合谋的精英文化显现出了较强的宣教功能，它们以社会的基本道德准则和善恶标准作为主要宣教项目，对传统文化的继承和发扬起到了至关重要的作用，同时也加强了社会主义精神文明的建设。其中以《观察与思考》、《社会经纬》等道德法制栏目对今日中国电视栏目发展影响巨大。 当然电视文化从出现的那一天起就和我党的宗旨紧密结合，“全心全意为人民服务”的原则促使传统的电视文化功能总要显现出大众文化的些许特质来。只是这一阶段的大众温饱还未解决，衣食还未无忧所以大众文化的功能表现也就多从“服务功能”上着眼了。当下有几个主持人得到的观众厚爱有当年沈力得到的那样的真挚。不是今天的主持人就一定差，而是那时的主导功能不是服务功能而是宣教功能，某种程度上的匮乏就会带来某种程度上的追捧，“物以稀为贵”的道理一样适用于电视文化。 而至于消费文化在那个改革开