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感情已欠费，爱情已停机，诺言是空号，信任已关机，关怀无法接通，美好不在服务区，一切已与服务器断开连接，生活彻底死机！ * 医院四花：排队挂号，头昏眼花；医生诊断，天女散花；药品收费，雾里看花；久治不愈，药费白花。 * 速笑性。 半分钟内要迅速引人发笑。特别是在笑话类的短信中。 * 人生最大的杯具在于，当你想跟刘亦菲表白时， 输入“LYF”却打出了罗玉凤。 * 车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不像个下雪的。” * 从文体上看，短信文学中，诗歌散文占了绝大部分。 * 诗歌 一个扛着梯子的人，在大街上走来走去，他在寻找从哪里可以登上青天。 ——缪立士《扛梯子的人》 * 散文 一残疾少年当街乞讨，无人问津。偶见一卖枣妇女经过，妇女卸担，捧出大枣塞给少年，笑说：“阿姨没钱”。见此，笔者三日不知肉味。 * 显然，短信文学是建立在私人媒介娱乐的基础之上的新型媒介文学样式。 * 5.4、网络与公共领域（public sphere） 尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas) 德国哲学家，社会学家。批判学派的法兰克福学派的第二代旗手。1929年生于杜塞多夫，曾先后在哥廷根大学、苏黎世大学、波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位，主要代表作包括：《公共领域的结构转型》、《技术和作为意识形态的科学》、《合法性危机》、《沟通行动理论》、《现代性的哲学话语》、《交往行为理论》、《晚期资本主义的合法性危机》、《后形而上学思想》等。 * 公共领域 公共领域是指介于社会和国家之间进行调节的市民社会（civil society）中的一个领域。在一个理想的公共领域中，人们可以就关心的问题进行讨论，并达成一个有益于大家的共识，而此共识可以监督国家权力并影响到国际的公共政策。 * * 沙龙 * 咖啡馆 * 茶馆？ * 公共领域活动准则 平等交流 对理性的公共运用 广泛接纳公众，每一个公众都可以直接参与论争 * 哈贝马斯认为，大众传媒兴起后，公共领域就衰落了，因为这种活动被体制化了。 这个概念背后体现的是哈贝马斯的理想社会观念，即个人通过参与理性的批判、论争组织成社会。 虽然这是一个理想化的，乌托邦式的概念，但它可以是当代政治社会文化实践中的一个理想标尺。 * 互联网空间：公共领域复兴的新希望？ * 网络的技术结构提供了开展公共领域的可能性。 在中国特殊国情下，网络空间在构建公共领域中扮演了重要角色。 网络与政治社会参与。 * 孙志刚事件 * 随手拍解救乞儿事件 * 浙江乐清事件 * 独立候选人参选基层人大代表 * 微博参选：理想有多远？ /a/laguandian/lamulu/2011/0609/28205.html * “表叔”事件 * * * Have a nice day! 界面文本 * 超文本性（hypertextuality） 超文本是一种大型化的“超级”文本 （容量） 。海姆 超文本是一种多维文本 （呈现方式）。 超文本是一种无纸化的文本 （媒介基础）。 超文本是动态开放的文本 （传播途径） 。 《为了忘却的纪念（现代版）》 * 海姆描述他理解的“超文本” 在一个文本中，或一整组文本中，栈[1]可以关联起所有的东西。这样，文本就变成了超文本，在超文本中，文本的每一样东西都和文本中的其他东西相互关联。超文本就是电子的文本间性（intertextuality）——所有文本的文本——超级文本。  [1] 指stack。 * 为了忘却的纪念（现代版） 我早已想说一点话，写一点文字，关于初中时的一个知心好友。这并非为了别的，只因为有关她梦魇般的蜕变，总时时揪痛我的心，迄今不曾终止，我只想借此耸身一摇，将这情感宣泄，给自己轻松一下。 * 5.2.3.传播语境：虚拟现实 所谓虚拟现实，指的是网络通过数字化的处理方式，建构起现实的图景，为我们提供处身在一个真实空间中的幻觉。在这里，网络的语境空间既是虚拟的,又是现实的。一方面，它是现实的虚拟，是实际生活中各种欲望的真实性表达；另一方面，它是虚拟的现实，一切欲望的满足和意义的交换，又都是虚幻的、虚拟的，因而又是对现实的超越和夸张，成为对生活的想象性表达。 鲁迅的网络纪念馆 张国荣的网页 * 鲁迅的网络纪念馆 * 张国荣的网页 * 上面我们从网络传播主体、网络文本形态、网络文化语境三个角度，依次论述了网络文化的符号自我、超文本性界面和虚拟现实等三种角色。期中超文本性界面是会聚网络自我的符号表达平台，起着重要的中介作用；而正是借助于这种表达