试论中国古代自然法.docVIP

试论中国古代自然法 　　摘 要 中国古代有无“自然法”一直存在争议，只有了解自然法的涵义才能更清楚对比。儒家思想作为中国古代的重要思想与“自然法”的本质有一定的契合，分析儒家思想的“礼”与“自然法”的关系，为中国古代存在“自然法”提供了另一种视角。 　　关键词 自然法 理性 礼 法 　　中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）11-010-02 　　一、自然法的概念界定 　　要想讨论中国古代有无自然法就必须对“自然法”这一概念进行界定。否则，源自于西方文化背景中的“自然法”（naturallaw）由于必然带有西方思维方式所决定的特有含义，自然不应放到中国的视野中进行分析。而事实上，基于人类文化的共通性，中西方的法学思想必然有其相似性，而这事实上也成为讨论中国有无自然法思想的前提。基于这一前提，通过比对中西方法哲学思想中关于自然法的观点的异同，就可以从自然法的本质（而非思维方式、实践途径或其他表现形式）来界定中国古代有无自然法。 　　比如，当我们谈到“教室桌子上的那个苹果”时，自然只是在谈论这一个苹果而非其他，其他地方或时间上自然不可能出现这一苹果。而当我们谈到“苹果”这一抽象概念时，自然其范围有着极大的扩张性，而不必考虑“苹果”之红与绿、大与小、此地与彼地的差别，乃是基于其共性，否则，仅西方法哲学史上的自然法思想所分的四个时期也难说那个