《九年级语文秋水2》.docVIP

《秋水》教学设计 [设计思想] 本篇案例设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、基础知识预习检查、课文分析、拓展延伸，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。 [教学内容分析] 本专题主要是节选，当然和庄子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一样的。所以我们一方面通过对河伯的形象分析来掌握文章的主题，另一方面也要明确这篇文章的主题和《秋水》篇的主题是有所出入的。 [教学目标分析] 知识目标 1．初步了解庄子的思想及其作品风格； 2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式； 能力目标 在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。 德育目标 让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。 [教学准备] 多媒体 [素材推荐] 1、中华成语画廊《望洋兴叹》。 2、《秋水》朗读flash. [学习过程] 一、导入 对于庄子，闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步？下面让我们走进庄子。 二、走进庄子 （板书：秋水　　庄子） 问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。 庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 　　庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差 别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治。 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （把前面板书的“庄子”两字上加上书名号） 《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的万事万物，这就是所谓的“道”。 所谓“大象无形”，道能够生成万物，所以它本身没有任何规定性。也就是说，无生成了有，有就是无，无就是有。不仅有和无是这样的，一切都是既相对又可以相互转化的。那么，世间万物就没有好坏之分，没有差别，就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶，他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢？既然快乐和痛苦都是一样的，才有了庄子的妻子死了以后，庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤计较呢？所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说：\\\儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。\\\ 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。 为了把它的“道”说清楚，他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事，如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌，这也是《庄子》一书的特色所在。 三、听动画范读，正音以后，齐读。 径（jìng） 涘（sì） 殆（dài） 四、基础知识预习检查 分组检查—— 1、重要实词 百川：众多。 泾流：直流的水波。泾：同“径”，直。 两涘：两岸。 旋：掉转。 面目：偏义复词，指面部。 野语：俗语。 闻道百：听说的道理很多。 闻少仲尼之闻：听说 子之难穷：穷尽 大方之家：指修养很高，明白道理的人。 ２、活用词语 百川灌河 古：黄河　　今：河流 古今异义 至于北海 古：到 今：表示另起话题 于是焉 古：在这时 今：连词，表结果 不辩牛马。 同“辨”，分辨 通假字 泾流之大， 同“径”，直 以天下之美为尽在己形容词作名词，美景 活用词语 少仲尼之闻 形容词作动词，小看 轻伯夷之义者 形容词作动词，轻视 顺流而东行 方位名词作状语，向东 本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为１０秒，那么学生抢答，看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程中，学生基本能够提前４０秒。 ４、特殊句式。 ①闻道百，以为莫己若 宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。 ②吾长见笑于大方之家。 被动句：见……于，见，被。 状语后置：“于大方之家”后置。 ５、成语 ①望洋向若而叹曰 望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ②吾长见笑于大方之家。 贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 五、课文分析 　　问题一：河伯