余秋雨专题研究定稿摘要.pptVIP

余秋雨 余秋雨的散文始终洋溢着某种丰厚而内在的东西，他像一个思想者，无时无刻不在思索着或吸引人们去思索…… 简介 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，毕业于上海戏剧学院。 当代中国文化史学者，文学家，散文家，著名艺术理论家。 2006第一届中国作家富豪榜首富。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。 1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。 1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。他的名字入载英国剑桥《世界名人录》。 作品简介 代表作：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、 《借我一生》、《行者无疆》等。 余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖。 读余秋雨的散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感。他用大量篇幅讲述与自己人生密切相关的普通人的悲剧命运，从而揭示出这个时代普遍性的社会灾难。他的心有着天真的向往，有着发自内心的对历史的感悟。正如他在他的散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”。 在中国当代散文领域，余秋雨是“学者散文”、“文化散文”的代表作家之一。 学者散文至少有两层含义： 一是学者写的散文； 二是强调才学、理趣的学者型散文。 前者表示作者的职业身份，后者则强调作品的学术文化内涵。学者散文的作者大多为学界的学术泰斗，他们有着丰富的学术修养和生活经历以及艺术体验。 丰富的人生经历执着的文化追求 余秋雨生于浙江余姚，12岁离开家乡到上海求学。 从上海晋元中学毕业后，在他完全有可能考入任何一所名牌大学时，他独独选中了上海戏剧学院戏剧文学系，并以成绩优秀留校执教。 在早年他撰写了《戏剧理论史稿》这部史论著作，这使他第一次完整地贴近了无数的思想家和艺术大师。透过学问，逼近了大师们的生命，使他有了第一次心灵的震撼。这部书稿不但奠定了他在学术界的地位，更影响了他今后的人生走向。 尔后他写下了《中国文化史述》和《艺术创造工程》。这两部书稿标志着他从戏剧理论研究开始向人类文化学研究的转移。 到80年代中期他完成了《文化苦旅》和《山居笔记》的创作。《文化苦旅》和《山居笔记》显然成了他人生和文化到达新的境界的坐标。 80年代末，余秋雨不堪日渐繁复的高校政治生活，辞去了院长一职，借助讲学的机会走向中国的山水和人文景观。 2000年，余秋雨在其《山居笔记》、《霜冷长河》热卖之际，放弃散文写作，受邀以文化学者的身份对埃及、阿拉伯、犹太等其他文明进行实地考察，并制作成电视节目。从《千年一叹》开始，开创了自成一体的“行走文学”。 2004年余秋雨著述“记忆文学”作品《借我一生》，他认为“记忆文学”记录的是真实生活，但同时具有小说的结构与外形，自称开创新的文体实践。 经历 1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 “文化大革命”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。 1969年—1971年，余秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。 1975年—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。 《千年一叹》 2000年 四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速的传递到我的心间。 《霜冷长河》1999年  《山居笔记》 1995年 　 文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄。 行者无疆 2001年 行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题 ，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。 从游历的经历看文明的主题和知感结合的风格：大处着眼文化细处点评人性 对文明的召唤和呼喊 他在《文明的碎片》中写道：“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。” 心底的山水是人文的山水 “我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。” ——余秋雨 如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实也只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。” 90年代散文领域最为轰动的事件莫过于余秋雨的《文化苦旅》在海内外的风靡。对此，赞之者称为： “它不避嫌疑地让散文这种日