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第八课 不同的歌声—— 民族文化与美术 伊里亚·叶菲莫维奇·列宾 1869年，列宾去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一群套着绳索在拉平底货船的纤夫。那些蓬头垢面、衣衫褴褛的形象使他感到震撼，于是决心把这苦役般的劳动景象画出来。 这幅图在构图上有什么特点？ 1.画幅较宽的横构图 这四个人的形象有什么特点？分别反映了他们什么样的性格？ 冈宁的右边是一个身材魁梧的农民汉子，他赤着脚，头发蓬乱，满脸浓密胡子，似乎在向冈宁絮叨着什么。 后面是个瘦高个，他头戴麦秆帽，叼着土烟斗。他挺直身子，这样可以使纤索松弛，好像是想省点力气。 瘦子的旁边是个弓背弯腰的纤夫，两手向下握拢，神色严厉，眼神凝注，直视着前方，显然他是个脾气倔强的农村硬汉子。汗水已经把他的衣服腐蚀的千疮百孔，结实的肩膀从破洞处显露出来。 这四个人的形象动作说明了他们哪些方面的不同？ 紧靠着少年的是一个秃头老汉，他一边倚在纤索上，一边在打开自己的烟袋，想偷闲抽口烟来缓解自己的苦闷。他和少年在色彩上构成了强烈的对比，两代人，不同的命运，却系在同一根绳索上。 少年右边的纤夫步履艰难，全身虚弱，正在用袖口擦汗。他未来的路程意味着更大的厄运，我们似乎可以听到他急促的喘息。 美术与民族文化有着密切的联系。 画中的无名女郎高傲而又自尊，她穿戴着俄国上流社会豪华的服饰，坐在华贵的敞蓬马车上，背景是圣彼得堡著名的亚历山大剧院。女郎的毛皮手笼、帽子上的白色羽毛、蓝紫色的领结，都表现得极为精到。而最令人惊叹的是人物的精神气质，实在被描绘得精湛绝伦。 托尔斯泰是一位伟大的思想家和作家的形象，他像一位俄罗 斯的勇士和受人尊敬的贤者。画中的托尔斯泰处在读书间隙的瞬间，似乎书中的内容引起他注目深思，作家的睿智目光 避过观众而直视着遥遥的远方，充满着巨大的精神力量和信念。画家十分重视对托尔斯泰的复 杂深刻的心理描绘，所有这一切都表现在他的姿态、手势和目光神情之中。 画家以常见的俄罗斯村边小道为题材，描绘了大雨过后，乌云散去，阳光初露时大自然千变万化的美丽景色，传达了画家对充满泥土气息的乡村景色的爱恋之情意。画家使用的笔触、光与色都服从于表现自然界真实的景物和气氛。它使我们看到的是完全溶化在自然物象之中的画家高超的技巧。 大昭寺也是西藏著名的建筑之一，全称羊土幻显殿，坐东朝西。始建于唐贞观二十一年, 至今已有1360年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺是为尼泊尔的尺尊公主而建 苗族妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。 回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。 表现了一个为人类盗取火种的英雄，勇敢地迎接着将要受到惩罚的命运。画家向其中投射了自己的精神，表现了他的反叛、愤怒、献身精神和使命感。 普罗米修斯：1883年11月23日生于古斯曼城，早年在圣卡洛斯夜校学素描，当过建筑师，17岁时由于化学实验引起爆炸而失去左手，此后从事艺术活动。1905年进入圣卡洛斯美术学院学画。1915年9月举办个人画展，其中展出了早期著名组画《泪之屋》。1917年首次赴美国访问。1920年回到墨西哥，为当时各主要报刊杂志画讽刺画，以锋芒犀利著称。1911～1912年墨西哥经历了动荡、革命和建设阶段，新兴的资产阶级统治者大力扶持、振兴民族文化，主张以巨型新壁画来装饰首都建筑。 墨西哥的现代壁画是以其鲜明的民族风格和它的思想性战斗性而引起世界人民注目的。墨西哥有古老的印第安文化传统。自1519年西班牙入侵以后，民族解放与独立一直是墨西哥人民的艺术主题。壁画艺术也不例外，它是在不断抗击外国侵略者和国内封建统治的斗争中成长起来的。西盖罗斯这一幅壁画《新民主》就体现了这一内容。 要有鉴别的吸收西方艺术中适合我们民族发展规律的部分，创造出具有中国民族特色的艺术。 第八课 不同的歌声—— 民族文化与美术 藏族服装 维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣,妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套穿绣花背