马克思主义基本原理疑难问题摘要.docVIP

一、本体论及其在马克思主义哲学中的地位和作用 答：本体论，主要是一个哲学与外部现实世界、哲学家与其周围人类生活环境的关系问题。哲学的本体论以求解事实和价值、合规律性和合目的性的关系问题或对立统一问题的方式，彰显了现实的人和人的现实世界的生存根据或矛盾问题，因而在本质上是一个“人”如何成为“人”、“人的世界”如何成为“人的世界”的问题。本体论问题表征着人对自身生存根据或矛盾的逻辑自觉和文化反省，人处在不断的生成之中。在本体论视域，事实和价值、合规律性和合目的性在历史地不断嬗变、跃迁；人们所面对的事实和规律，所最后的目的和价值，不仅会因时代的转化而不同，即使在同一时代中也会因地域、国家和民族的不同而不同。事实和价值、合规律性和合目的性的统一只能是一个具体的历史的过程。 每个哲学家或流派只能立基于自己所处时代、所处地域、国家和民族的具体境况而展开对本体论问题的追求、思考和解答，从而建构属于自己时代、自己民族、国家和地域的本体理论。 关于“本体论”在马克思主义哲学中具有基础的总体的地位问题，大致存在着两种倾向。一种倾向认为，本体论只是古代西方哲学的主体和核心内容；近代哲学的“认识论转向”使认识论问题成为哲学的主题和核心内容；而现代哲学的“语言学转向”又把语言学问题从幕后推到前台，成为哲学的主题和核心内容。所以，无论在近代哲学中还是在现代哲学中，本体论问题都退居次要位置，甚至是需要加以审视、