2016北京版语文必修五第12课《西西弗神话》word导学案.DOCVIP

12　西西弗的神话 心苦，乐土也是地狱；心乐，地狱也是天堂。古今中外，曾有多少文人迁客面对动荡不安的世界、变幻无常的人生，苦苦地思索着……《西西弗的神话》就是千百首咏唱人生的悲歌中的一首。学习本文，要分析故事内涵和西西弗的人物形象，并进一步理解本文在加缪整个哲理体系中的特殊意义。 阿尔贝·加缪（1913—1960），法国著名的小说家、戏剧家和理论家，存在主义主要代表人物之一。在现代法国的文坛上，加缪是一位与萨特齐名的存在主义大师。加缪从1932年起即发表作品，一生写了4部小说、11部哲理性论著、3个剧本以及大量的文章。代表作有小说《局外人》《鼠疫》《堕落》，五幕剧《正义者》，随笔《西西弗的神话》等。1957年，由于“他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”获诺贝尔文学奖。 20世纪30～40年代，二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧，对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘，将人类生存的意义现实地摆到了每一个有道德良知的哲学家、作家面前。加缪以朴素的人生体验和生动的文学描述来阐发自己的观点，用具体的生活参照物取代繁复的哲学推理论证，因而留下了《西西弗神话》这样的哲理性和可读性俱佳的成功作品。:学科网ZXXK] 1．注字音 加点字 读音 加点字 读音 荒谬 miù 深邃 suì 分歧 qí 虔诚 qián 扼住 è 面颊 jiá 藐视 miǎo 堕地 duò 栩栩如生 xǔ 掳走 lǔ 无济于事 jì 供 供词 gòng 济济一堂 jǐ 供给 gōng 2.写汉字 词语 易错字 词语 易错字 绸móu 缪 震hàn 撼 荒miù 谬 遗hàn 憾 杀lù 戮 迷huò 惑 miǎo小 渺 自xǔ 诩 缥miǎo 缈 xǔ xǔ如生 栩栩 3.解词义 荒谬：极端错误，非常不合情理。 虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。 憧憬：向往。 藐视：轻视、小看。 无济于事：对事情没有什么帮助或益处。比喻解决不了问题。 栩栩如生：形容生动活泼的样子。 4．辨用法 轻率　草率 ①人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起进行谴责，并历数他们的隐私。 ②接到别人的报告，在缺乏实体证据的情况下，省林业厅就草率发布发现华南虎的重大信息，结果引起了媒体和公众的质疑。 “轻率”形容（说话做事）随随便便，没有经过慎重考虑。 “草率”形容（做事）不认真，敷衍了事。 1．诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。 点评：这种惩罚之所以被认为最为严厉，因为它是一种“无效无望的劳动”。一个“无效无望的劳动”点出了思考的对象，暗示出人生的荒谬，为下文展开论述作了铺垫。 2．但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。……他又在地球上生活了多年，面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。 点评：西西弗之所以下地狱受到最严厉的惩罚，是因为他不愿意返回地狱，而不愿意返回地狱又是因为“流水”“阳光”“山峦”“大海”“大地”的吸引。“流水”“阳光”等象征着美好的生活。我们完全可以这样说，西西弗的悲剧正是由于其内心对生活的热爱。 一方面，西西弗是这样地热爱生活，可是另一方面，冷酷的现实又逼迫着他远离了这样的生活。世间难道还有比这更为悲惨的遭遇吗？可是现实就是这样充满了荒诞，人生就是这样的荒谬。 3．不存在不通过蔑视而自我超越的命运。 点评：“蔑视”体现出作者的一种思维过程：无意识便无痛苦，有意识才产生对现实的痛苦，唯有意识到现实的痛苦，才能在思想上产生面对痛苦的蔑视。具有了这种蔑视，人便获得了精神的胜利，才能超越命运。 1．为什么说“神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的”？ 提示：只有意识才赋予存在真实的意义。当他清楚应该如何思索痛苦与幸福时，死亡已不再是与生同等重要的事了；或者说，任何事情都不再入他之眼；在发现与觉醒中，他早已达到不朽的极致，剩下的，不过是将一切付诸行动——当然，这需要足够的勇气。世上最凄烈动人的勇气不是对前路一无所知、盲目拼命，而是将艰辛了解得一清二楚再动身。这是一种悲剧美。 2．作者为什么说西西弗是荒谬的英雄？ 提示：西西弗紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石滚动它并把它推向山顶——这是一种不可能成功、无效无望的劳动。而他并没有悲叹，并不屈服，他坚定地走向山顶，走向那不知尽头的磨难。加缪笔下的西西弗是幸福的，在一次次的身心疲惫之后，他看透了冥王的把戏，他认识到一但对成功（对他来说即将巨石推上山顶）的憧憬过于急切，他距离幸福也就越远。他的幸福完全在于路边的花草、巨石上的细砂以及尽可能的见证这游戏的非人道上。西西弗不是无所不能的神，他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。