《法家思想》.doc

浅谈法家思想的现实意义 (2011-05-25 22:01:40) 标签： 法家 儒家 阴谋篇 韩非子 分类： ??? 今年是辛亥革命100周年，改革变革值得纪念的人和事很多，纵观历史上各个时代为变法而壮烈的人和事很多，这些人和事推动了历史的前进，人类在改变，世界在改变。法家三派，法、术、势，韩非是法家思想的集大成者，法家的依法治国思想，法家的顺时而变、王子犯法与庶民同罪等等在今天都有很深的教育意义。 一、法家重法，公正严峻，不询私情 ??? 法家认为如果罪犯不尊重别人，侵犯别人的利益，那么也没必要尊重罪犯的利益，“以其人之道还治其人之身”。如果你不把别人当人看，那么你也没资格要求别人把你当人看。所以犯了罪，就一定要惩罚，这就是“公平”的体现。 ??? 法家主流思想是法治，“依法治国”是法家的核心，法’ 就是一个规则,‘法’成了内部人的共同契约。‘法’对调节内部争斗已经起到了积极作用。 ?????比如孝子偷盗（商君书云“虽孝子，必以数断”者），既然有能力偷，为什么不去劳动赚钱？偷别人钱，自己得利，那被偷的人呢？他们不是受害者吗？所以法家要求的就是“人人不敢做坏事，天下自然太平”。比如现在的酒驾，伤人了就犯法，执法者有法必依，古代杀人者死，伤人者刑。法律面前是平等无私的，法家的治国原则，公平公正更可行。???中国是一个文明古国，应该是一个法律开放的文明国家，物质快速发展了文明是应当相对超前的，是非常人性化的。但人性化不能等同于人情化。人人可以有话语权，可以有自己的政治主张，凡事有度不能太人情化，但现实社会有没有“人治”，而非“法治”的现象呢？而理性的社会应该是有功则奖，有过则罚，触犯刑律应该受到法律制裁，现在的执法是否都真正做到了秉公执法？法在执行过程中往往会出现：1一方面法律多如牛毛，一方面执法不一，不平等的法律，老百姓如何能信服？谁又会去当回事？法律法规从上致下，一级一级走样，甚至上有政策下有对策，有的上面与下面法规法规本身执行起来就自相矛盾，标准不一，同一条法律上下限幅度大，谁来考量准确度，只是相对罢了。 2、老百姓缺乏维权意识或不信任“法律”，只能想尽办法躲避“法律”，有困难就找关系，走后门，能用钱解决的用钱，不能用钱的，有时甚至自己用命，比如现在的强拆。?历来都说法律不完善，因为法律越细，越能保障每一个人的合法利益。律不细，导致的就是“人治”成份的增加，因为没有条款说明，执法者只有根据自己的理解力去执法，有时对可罚款的处罚，会遭受死刑，有的死刑的钻法律的空子，加入人治成分变成保外，变成死缓。如果对酒驾一视同仁，最近又出了一个副局长因公酒驾，又要开什么口子，这样社会就无法达到公开、公正、公平的法治环境，就很难建设和谐社会。??? 二、法家执政思想：不畏强权，万事皆依法??? 法家思想的进步意义在于法家提出“王子犯法与庶民同罪”的司法原则，即法律面前人人平等，每条法律对应的处罚，是不能用任何形式抵消的。这一点非常重要，看看今天的法律，富二代撞死人，只需赔付一点钱，就算了事，这是执法上的严重缺陷，导致权贵根本不拿法律当回事。王子犯法应该与庶民同罪。比如前一时期的热点药家鑫，无论药家鑫有无背景，学习成绩优劣，是否为大学生或音乐学院学生，均不会，也不应该影响定罪量刑，可是反对的声浪很高，为什么，如果轧死的不是农民背景的服务员张妙，而是反之，能会有这么热的争议吗，这个社会把人分成了阶层（现在不叫阶级）三六九等，而现在的法律又把这种等级强化，推波助澜。 ??? 法家的核心思想，依法治国，执法一视同仁，没有高低贵贱。你要惩治任何人，首先得有充分证据，不是你想怎么样就怎么样。那就是“法治”，任何人不得不依法！法家，用法律限制天子，你逾越法律，无视法律，就会亡国。王子今天逾越了法律的一条而已，这种做法，它不会导致这个王朝的立即崩坏。但是“千里之体溃于蚁穴”，法家有个优点是根据社会矛盾的不断完善法律。法家不断的在实践中自我完善，韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。法家更强调的是人的行为规范。依法治国，法律平等，是一个国家强大的基本保证。三、“害人之心不可有，防人之心不可无！”??? 韩非子写《阴谋篇》，可以理解为一把双刃剑，不能因为韩非写了《阴谋篇》，就把他视为阴谋诡计的小人。兵家也曾说：“知己知彼百战百胜”。而韩非子的《阴谋篇》就是彻底的剖析人类的邪恶，奸诈一面。让人知道如何来防范，现在的骗子，欺诈太多，多一些防范意识，就能少些误入陷井。 ??? 另外《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，