人教版语文七上《赫尔墨斯和雕像者》课件1.pptVIP

伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 《青蛙的肚皮》《驴与愚蠢的狼》《怯懦的蝙蝠》《狼和小羊》《贪婪的狗》《愚蠢的乌鸦》等 《伊索寓言》中大多是动物故事，其中的一部如《狼与小羊 》 《 狮子与野驴》用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情。 《 乌龟和兔子》 《 牧人和野山羊》总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。 三问三答 第一问是探询。 第二问时“笑”写出他满意又得意的心态。 第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。 “算饶头，白送”说明了什么？ “算饶头，白送”的回答，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡者的实际价值，作者的讽喻之意也暗喻其中。 续编语言情节：赫尔墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他会说些什么来掩饰尴尬？ 赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？”  宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多，人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职位，人们也不会尊重你。”  赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。  这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲者。  赫尔墨斯听了以后非常生气，一怒之下竟然现出了原形。雕像者一看吓坏了，跪在地上求饶。赫尔墨斯怒气冲冲的说：“我既是神使，又是你们的庇护神，你怎么敢轻视我？”雕像者回答说：“小人哪里敢轻视阁下。只是我们做生意的，如果谁买的东西多，我就会送给他一些不值钱的饶头。并不是有意要贬低您的价值。”赫尔墨斯无可奈何，便蛮不讲理的说：“那也不能拿我来做添饶头。”雕像者只好说：“是，如果有谁买两个您的雕像，我就一定拿宙斯当饶头。”赫耳墨斯顿时转怒为喜，乐滋滋的说：“那还差不多！”他赏给雕像者一个银元，得意洋洋的回天上去了。  雕像者站了起来，看着手中的银元，“呸”了一声骂道：“你以为你是神使就了不起吗？我偏要拿你当饶头。”  这个故事适用于那些并不真心实意为人们做事，却动不动就以武力威胁他人的人，这样的人其实人们最痛恨他。  赫尔墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”  雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。”  赫尔墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是饶头。”  雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。”  于是，赫尔墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。”  这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。 * 掩耳盗铃 刻舟求剑 画龙点睛 司马光砸缸 赫尔墨斯 和 雕像者 寓言 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练。 2.鲜明的讽刺性和教育性。 3.故事情节的虚构性。主人公可是人也可是物。 4.常用手法：比喻，夸张，象征。 人物介绍 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神 赫尔墨斯，是希腊神话中众