【古籍医书】慈幼新书.doc

篇名慈幼新书 书名：慈幼新书 作者：程云鹏 朝代：明 年份：公元1368-1644年 目录 篇名张序 属性：士君子立身，为天下之望，虽穷而在下，凡百有作，无一不与天下相维系，故能为天地 立心者，斯能为生人立命，如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生，称吾楚文章巨子，自 余司铎江夏时，固心识之矣。后稍稍接见，乃知凤雏非特能文章，其胸中浩荡之气，实将空 当世一切之所有，医事其一端已。医亦不一家，而先之以慈幼书者，悯赤子之呼号而莫告也。 今天下医学之弊，非庸则妄，庸者卑陋自窒，守一师说而不能变通，妄者私心穿凿，攻补一 遍而不能察于微渺。其术不同，而杀人则一也。昔宁都魏丈冰叔，谓凤雏之医，神动变化，大 似武侯用兵。凤雏闻之曰∶武侯吾岂敢，吾师邓禹耳。邓禹有言，吾将百万兵，攻城陷阵，未 尝妄杀一人。夫邓禹、武侯，皆能达造化之机者。余观《慈幼》一书，大而胎产痘疹惊痫寒 热，细而耳目喉齿，以及疮疖疥癣，广博精微，无一不具。盖隆中之抱膝，车上之指挥，非 异事也。冰叔之言，岂欺我哉。余又闻凤雏从赵照庵吏部，与延陵二五山人，华山半轮道士， 讲论大丹，驾鹊桥而交水火，固又尝饮天姥之醍醐矣。今此肘后所传，岂更犹夫人之医籍也 哉！凤雏以有为之才，不得有为之地，将以此书鞠育天下之人，其用心良苦，以视一命之士， 惠爱不过一隅，则为功倍多。嗟乎！余曩以木天清冷之官，视学全浙，虽夙夜殚心于端士习 浓风俗，而环视车下创痍之颠蹶，而曾无可挽，不若凤雏心力所及，遂可登斯民于仁寿之域。 余滋愧矣。 \x黄安张希良撰\x 目录卷首 篇名保产 属性：生产一道，天地自然妙理，不假修为。然诗人以不坼不副，无灾无害美后稷，则自后 稷以外，固实有坼副灾害其母者，保产之术，可不讲乎？世风不古，胎教久废，为母者既 不能保于平时，身安逸则气血凝滞，奉养浓则脂膜肥满，嗜欲多则胎衣浓而难破。不幸 值此，急以回生丹治之。 郑兰皋曰∶嗜欲一端为害最重。三月前犯，能动胎小产，三月后犯，使子不寿，慎之慎之。 又曰∶出胎时，身多白点，或两足粉白如枯骨，或痘标干涸焦紫，皆此之故。 又曰∶饮食最忌炙 椒辣，及驴马犬兔，蟹鳖 鱼，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之类。昔 人有食兔缺唇，食鳖短项，食鳖横生，食鱼生疮等论，验之良然。 史指臣曰∶俗信师巫邪说，转女为男，妄用针灸，或吞符水，或以麝香膏药贴脐，为害匪浅。 少妇初产，神气怯弱，子户未舒。中年妇人，生育既多，血气亏损，二者须大金丹至宝丸，常服调理。 怀孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽乱动，三两日间，或痛或止，或有水下，惟 腰不甚痛，胎未离经，名曰弄产。又有临产一月前，忽然腰痛，却又不产，此是转胎，名 曰试月。胎水有无俱不妨，但直身坐卧行立，即无事。又有伸手高处取物，忽子鸣腹中，但 令鞠躬片时即愈。 临产阵痛，有二三日者，有五七日者，气候未至，须听其坐卧如意，不得便令扶坐努 力，忧疑气馁，或丸或散，谅虚实消息之。（大金丹、回生丹、达生散便产神方） 临产有七候，脐腹急痛，腰间重堕，眼中火出，粪门进急，产户肿满，手中指筋脉 跳动，胞水或血俱下，方是子出胎时，产母始可用力。如数症未备，即一日二日，切不 可强使挣努。又有胞水以下，儿头已到产门，三四日仍不出者，亦唯有调其饮食待之，服大金丹壮之。 临产时饮食减少，即须常服独参汤调理，不可使精力衰乏，若交骨不开，是气血不能 运达，须补中益气，加味穹归汤服之。 临产时惊觉太早，血先下而胎元干涸，僵死腹中，唯看产母面舌。面青母伤，舌青子 伤，面舌俱青，子母难保。下死胎，亦不必仓皇用力，服回生丹至三丸立下。若一时未 备，以平胃散一两，投朴硝五钱，煎三五沸温服，其胎即化水而出，切忌用力，骇伤产母。 产时子有出户之势，转侧差缓，母力一逼，或手或足，横生倒生。又有生路未正。儿 头遍拄左右腿畔，名曰偏产。又有偏拄谷道，名曰枨后。凡此宜急扶产妇上床，正身仰卧， 浓被覆之，服便产汤（临产，预煎，）须臾提上，重新转身，儿头正对产门矣，急扶即生。 程克庵曰∶俗谓手先出为觅盐，以手得盐而螫缩也。吴子通云∶不论手足先出，急 以针尖微刺手足心内，大约深半米许，用盐 醋泥三味，调匀涂之，轻轻送入产时门户俱正，儿已露顶而不下，此转身时，脐带绊其 肩也，扶母仰卧，轻轻推儿向上，以手指轻按儿肩，去其脐带，然后用力送下。 胎衣来迟，气虚弱也，大金丹服之。若血流入衣，胀闷疼痛，宜速服回生丹二三丸， 或牛膝汤下之，捷法用滚水磨好陈墨，冲服即下。或令能事稳婆，以手循脐带而上，轻 覆衣血，从容俟下亦下。有用萆麻子贴足心，及令产妇含头发作呕者，甚非良法，切须戒之。 产时用力太早，水衣先破，以鱼胶烧过存性，擂细冲酒服之。又有水衣破时，被风 所吹，产户肿胀，干涩狭