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第32 卷第6 期 地 理 研 究 Vol.32, No.6 2013 年6 月 GEOGRAPHICAL RESEARCH Jun., 2013 家空间与家庭关系的活动—移动行为透视 ——基于国际比较的视角 1 1 2 赵 莹 ，柴彦威 ，Martin DIJST (1. 北京大学城市与环境学院，北京 100871；2. 乌特勒支大学城市与区域研究中心，3508 TC ，荷兰 乌特勒支) 摘要：家被认为是具有保护性和排他性的私人空间，是个人寻求归属感和安全感的场所。但 由于东西方文化差异，家的意义以及家庭关系的重要性存在着明显差异。基于活动—移动行 为分析，以家空间利用和家庭关系为突破点，讨论由传统文化价值观及社会经济发展水平影 响的社会人际交往模式的不同。实证研究部分基于中国北京和荷兰乌特勒支在2007 年进行的 活动日志调查，围绕 “谁会被允许进入家空间”的问题，将活动空间划分为 “自己家—他人 家—公共空间”三个层次，分析活动同伴对见面地点选择的影响。结果表明，北京居民通常 在家会见亲属，而在公共场所会见朋友；乌特勒支居民对亲属和朋友共同活动地点选择并没 有明显差异。这与中国较强的家庭观念以及家庭保护意识相一致。活动地点的选择也受到性 别、家庭结构等社会经济属性的影响。进而讨论了中国传统家庭观念对中西方和谐社会建设 及老龄社会保障等的现实意义。 关键词：活动—移动行为；家空间；家庭关系；同伴；活动地点 1 引言 改革开放以来，随着经济、城市化与现代化进程发展，中国社会的人际交往关系发生 了巨大改变。一方面，儒家文化强调以家庭为基本单元的集体主义意识，强调 “血浓于 水”、“爱有差等”的观念，认为血缘与姻缘的联系是相对值得信任的。儒家思想的诸多主 [1,2] 张在当代中国城市生活中仍然具有深远影响 。另一方面，由于西方文化的引入，影响了 中国青年一代对社会关系和家庭观念的认识，开始接受西方个体化、独立化的社交模式。 西方社会由于工业社会的流动性、城市社区的开放性和异质性所致，社交关系相对萎缩、 [3] 血缘联系削弱、邻里关系淡化，偏向社会团体的传统观念逐渐淡薄 。“孤立的核心家庭 化”观点指出，西方的小家庭与父母分开生活，彼此经济独立，不受扩展亲属群体权利和 [4] 义务制约，新型个人社交网络的组成扩大化，日常社交活动具有更多的自主权 。因此， 中国社会关系的转变，以及与西方社会的对比研究，逐渐引起地理学、社会学以及城市规 划领域的关注。 家庭作为社会生活的基本群体，不仅与具有血缘和姻缘的亲属结成自然的交往圈，还 [5] 常与具有地缘、业缘或情缘关系的朋友、同事等联成社会网络 。中国家庭关系遵从于儒 家文化所强调的孝道，既然父母给予子女他们所能给与的全部，那么子女必须尽其所能报 [6,7] 答父母 。传统的 “家族”与 “大家庭”强调尊重年长者、服从权威，是家庭关系中的 收稿日期：2012-08-15; 修订日期：2013-02-24 基金项目：国家自然科学基金项目 ）；“十二五”国家科技计划项目(2012BAJ05B04) 作者简介：赵莹 （1985-），女，吉林通化人，博士研究生。E-mail: gillianzhaoy@ 通讯作者：柴彦威 （1964-），甘肃会宁人，教授，研究方向为城市地理学。E-mail: chyw@ 1068-1076 页