《对话“现代主义”:汉斯#8226;贝尔廷的《现代主义之后的艺术史》 苏伟》.docVIP

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  • 2016-03-12 发布于河南
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《对话“现代主义”:汉斯#8226;贝尔廷的《现代主义之后的艺术史》 苏伟》.doc

《对话“现代主义”:汉斯amp;#8226;贝尔廷的《现代主义之后的艺术史》苏伟》.doc

对话“现代主义”:汉斯·贝尔廷的现代主义之后的艺术史》苏伟对话“现代主义”贝尔廷是欧美范围内最早提出“艺术史终结”这一论题的学者,其引发的相关讨论直到今天仍在继续。“艺术史终结”说实际上也是1968年之后欧美艺术界以及艺术史研究学界的主流话语之一,是这三十年来很多新一代的艺术家和艺术史家向经典艺术史学科规范和理论思路的一次大反叛,贡布里希、帕诺夫斯基以及詹森等经典学者成了被革命的对象,阿图尔·丹托(Arthur Danto)、普莱西奥斯(Donald Preziosi)以及库斯比特(Donald Kuspit)等学者先后成为艺术界热议的人物,他们对学科规范、艺术本体论以及艺术文化学的论述已经为“艺术史”新的一部分。 说到“艺术史终结”,人们很容易将它与上个世纪70年代发生的历史学危机联系起来。西方历史学在20世纪初经历了由思辨哲学(以“历史”为对象)到分析(批判)哲学(以“史学”为对象)的转变;但到了70年代,分析哲学所提供理论范式受到了其他诸如文化学、人类学等学科发展的冲击以及世界范围内文化图景剧变的影响,自身范式又因为其强烈的“客观性”倾向固步自封,因此,海登·怀特为代表的“后现代”历史学家走向前台,历史学再次发生了“叙事转向”(语言学转向)。艺术史从表面看来,似乎是历史学的一个分支学科,“艺术史终结”的提出似乎也与历史学危机的出现在时间上重合。但从本质来看,传统艺术史学科(

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