1 前景 《社会学的想象力》 社会学考研必备课件解析.pptVIP

第二讲 社会学的想象力 社会学家究竟是做什么的？社会学家能够为自己社会行为的性质与缘起提供哪些启发？ 首先从学科的历史发展看： 在整个19世纪，各门学科呈扇形扩散开来，一端首先是数学，其次是以实验为基础的自然科学；另一端则是人文科学（或文学艺术），然后是对于形式艺术实践（包括文学、绘画和雕塑、音乐学）的研究。介乎人文科学和自然科学之间的是对于社会现实的研究——社会科学。 19世纪得到认同的社会科学的学科：历史学、经济学、社会学、政治学和人类学。此外，还有东方学。 对现代/文明世界的研究（历史学再加上三门以探寻普遍规律为宗旨的社会科学）与对非现代世界的研究（人类学加上东方学）之间存在着一条分界线； 对现代世界的研究，过去（历史学）与现在（注重研究普遍规律的社会科学）之间存在着一条分界线； 在以探寻普遍规律为宗旨的社会科学内部，对市场的研究（经济学）、对国家的研究（政治学）与对市民社会的研究（社会学）之间也存在着鲜明的分界线。 社会学还是一直保持着对普通人以及现代性的后果的关注。或许是为了彻底割断社会学与社会改革组织之间的渊源关系，社会学家们培养了一种实证主义信仰，这种信仰与他们所秉持的现时取向结合在一起，便把他们也推到了注重研究普遍规律的学科阵营里。 第一，社会学对学社会学的人有什么样的贡献，它能为个人的素质和能力、知识和技能等方面的增长做出哪些方面的努力和多大的贡献。 第二，社会学对社会有什么样的贡献，能为社会文明的进步贡献什么见解，为社会组织的效益贡献什么能力和技能，为社会分工协作提供什么样的劳动力等。 第三，社会学作为一门独特的知识体系应当具备什么内涵，具有什么样的概念体系，拥有哪些理论定律，发展了哪些方法论等。 米尔斯（1916—1962年） 美国著名的批判主义社会学家，是战后美国社会学界最有争议的人物之一。他早年先后求学于得克萨斯大学、威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并于1946年任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个方面都有杰出的成绩，相继发表有《性格与社会结构》、《白领——美国中产阶级》、《权力精英》等，《社会学的想像力》则被视为其主要代表作，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。 写作背景 人们越来越关注“完全私人性的领域”，对“社会结构中的公众论题”表现得甚是漠然。而社会科学领域内的公共知识分子也越来越丧失了作为一名社会科学家的“政治职责”。他们要么从纯粹地高度抽象地概念出发，通过一系列混乱的逻辑推演建构起一种虚妄而不真实的，缺乏对社会有真正解释力的“宏大理论”；要么从所谓的方法论出发，按照他们自认为科学的抽样调查、数学统计的归纳来理解社会，结果自己却成了“国王的幕僚”。 “后现代” ——散众社会。在“后现代情境”中，工作中的人是各种管理术的操纵对象，工作外的人自囿于各自的生活小圈圈，无法理解，遑论掌握那些形成当代社会的结构性力量。由无数个无力参与到社会发展方向决定过程的旁观者所构成的社会，也就是“散众社会” 。这个情境中的“主体”就是“快乐机器人”。大众消费社会来临、权力集中于科层制顶峰、知识分子与工人领袖被收编，以及普通人的弱智化。 我们应当在社会生活中运用理性，改变我们的生存处境，扩大我们的内在与外在自由。 全书的概貌 全书共有10个部分和一个附录，系统、明确地阐述了作者的激进社会学观念。从全书整体看，该书可以分为三大部分： 第一章可以看做是第一部分，作者通过现实生活中的种种体验和感受来提出社会学的想像力这一概念，并结合现实对它作了详细解释，阐述了它在现实生活中以及学术上的重要地位和作用。批评了当时盛行的三种社会学流派，即过分注重历史的古典社会学，极力强调系统性、欠缺理论深度的形式社会学，醉心于研究社会事实和社会问题的经验社会学。 他的观点很好的领会和理解“社会学的想像力”这一概念及其中的思想。 第二至六章，米尔斯在倡导发挥社会学的想象力的呼声中完成了对社会科学久已成习的几种研究偏向的考察和批判。（1）反对以宏大理论把隐晦风格的概念强剂入社会科学的研究，表现出形式的、含糊的蒙昧主义；（2）反对抽象经验主义把社会科学当作一套科层式的技术手段，从而阻碍了社会调查的进行；（3）反对形形色色的实用性，主张学术研究中的理性与自由；（4）反对依据僵化的学术分工确定工作，提倡澄清概念，简化程序，解放而非限制社会学的想象力。 第七章到全书结尾的附录，作者借助社会学的想像力的观点和思想，详细的阐述了自己对社会科学研究中关于人类社会、人类历史以及政治、治学等各个方面的思想观点和看法，更为深入详尽的阐释