多重视角下的个人及社会关系.docVIP

多重视角下的个人与社会关系 吕德文[1][1]作为一种“物”的社会事实，具有高于个体的特征；把握社会意识，不能用生理学或个体心理学的方法，而只能用社会学方法进行解释。韦伯的理解社会学则认为，个人是社会行动的真正主体，只有把握个人行动的动机才能“理解”社会的“主观意义”。“按照马克斯·韦伯的看法，社会学是一门行为的科学。科学要理解这种行为，说明这种行为，并且从社会的角度解释行为的展开。”[1]（P369）以迪尔凯姆及韦伯为代表的社会唯实论与社会唯名论的两大传统，造成了在方法论上的整体主义与个体主义的分裂。整体主义以社会唯实论为预设，认为应该用整体的系统去说明各部分，用一个社会事实解释另一个社会事实；而个体主义则相反，认为社会现象只能通过个体行动才能得到解释，个体行动本身则无需用社会现象来解释。与本体论上的社会唯实论与社会唯名论，方法论上的整体主义与个体主义相对应的是价值观上的集体主义与个人主义的分离。前者认为，集体利益高于一切，个人应该服从集体；而后者则认为，个人的自由才具有绝对的价值。 然而，个人与社会关系在本体论、方法论及价值观的两种不同观点的存在，本身就意味着这在形而上学的层面上是无法解决的假命题：这主要是从这两种不同观点都无法克服自身的理论缺陷，且无法否定对方有某种合理性的事实而言的。唯实论的社会观点强调社会本身的实在性时，忽视了构成社会的最重要的因素人（既有类的人，也有群