现当代翻译史精要.pptVIP

现当代翻译家及其理论 辛亥革命之后，“五四”新文化运动，开创了白话文学的新纪元，也开创了白话翻译的新纪元，“五四”时期，译著骤增，文体解放，由小说的翻译而及于诗、散文、剧本、文艺理论等。语言从文言正宗转化为白话本位，接着，作为“五四”的逆流，又出现白话的新文言和欧化的语体文。鲁迅和翟秋白对翻译理论的建设有着重大的意义。翟秋白提出“翻译应当把原文的本意，完全正确的介绍给中国读者，使中国读者所得到的概念等于英俄日德法.....读者从原文得来的概念，这样的直译，应当用中国人口头上可以讲得出来的白话来写”。翟秋白抨击资产阶级的“宁信而不顺”，提出翻译是可以做到又信又顺的，并以校订的《毁灭》作为实例，连鲁迅看了也觉得可以承认是“译得更‘达’，也可推定为更‘信’”。 鲁迅在1935年写的《“题未定”草》里提出“凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存原作的丰姿。”鲁迅和翟秋白的论点，在政治上打击了文化围剿时普罗文学的敌人，理论上对翻译的性质和方法，翻译批评，和翻译在新文学史上的地位等原则问题，做出许多建设性的贡献和发展，还附带阐明了“信”和“达”的辩证统一关系。 艾思奇1937年发表的《谈翻译》一文，在翻译文献了是不可忽略的。他以哲学家的头脑，从方法论角度阐述信达雅的关系，指出：“翻译的原则总不外是以‘信’为最根本的基础，‘达’、‘雅’对于信就像是属性对于本质的关系一样，是扥不开