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高中政治 哲学常识 第四课第三节同步练习 一、单项选择题 1．一首歌词这样唱道：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功……”这句歌词蕴涵的哲理有(　　) ①事物的发展是前进性和曲折性的统一 ②事物的发展是质变和量变的统一 ③矛盾双方是可以转化的 ④发展的实质是新事物战胜旧事物 A．①②③④　　　　　　　　　B．①②③ C．①② D．①③④ 解析：选C。经历风雨方见彩虹，一个人的成功体现了前进中的曲折过程，也是一个量变引起质变的过程。③说法不合题意。④说法正确，但与材料无关。 2．1G手机只能进行语音通话；2G手机增加了短信、WAP上网等功能；3G手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。据工信部发布的最新数据显示， 截至2011年7月底，我国移动电话用户累计达到9.3亿户，其中3G用户总数8719.9万户，只占9.37%。这是因为(　　) ①新事物是对旧事物的彻底否定　②新事物在刚产生的时候还不具备优越性　③新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程　④人们对新事物的认识和接受需要一个过程 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析：选C。手机由1G发展到2G，再到3G，这体现了③；3G用户只占4.6%体现了④；新事物是对旧事物的扬弃，①错误，排除；新事物具有旧事物所不可比拟的优越性，故②也错误，排除。 3．下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是(　　) A．邯郸学步 B．唇亡齿寒 C．吐故纳新 D．因地制宜 解析：选C。A体现了没有从客观实际出发，B体现了普遍联系的观点，D体现了具体问题具体分析。吐故纳新体现了“故”与“新”是既相互联系、又向前发展的一个过程，C符合题意。 4．“逝者如斯夫！不舍昼夜。”“后生可畏，焉知来者之不如今也？”所述观点给我们的启示是(　　) ①要承认因果联系的普遍性、客观性　②要坚持内、外因相结合的观点　③要用发展的眼光看问题　④应坚持唯物辩证法，反对形而上学 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 解析：选D。“逝者如斯夫”与“后生可畏”共同体现了用发展的眼光看问题，做到了坚持唯物辩证法，反对形而上学，③④正确；①②不是材料主旨的启示，应该排除。因此，答案选择D项。 5．《人民日报》载文指出，社会和谐，和谐社会。人类为此付出了多少艰辛和探索，历史为此经历了多少曲折和风险。一曲曲壮歌欢歌，谱写着从不和谐到和谐的音符；一次次前仆后继，铺就着从不可能到可能的路基。这其中蕴涵的哲理是(　　) A．事物的发展是前进性与曲折性的统一 B．没有矛盾的事物是不存在的 C．意识通过实践才能作用于客观事物 D．事物的普遍联系构成了事物的变化发展 解析：选A。人类为社会和谐与和谐社会付出了艰辛和探索，历史为此经历了曲折和风险，表明事物的发展是在前进中有曲折，在曲折中向前进，是前进性和曲折性的统一，因此A正确。B、C、D与题意不符，均应舍去。答案为A。 6．唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于(　　) A．是否承认规律是不以人的意志为转移的 B．是否承认事物是变化发展的 C．是否运用联系的观点观察和处理问题 D．是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 解析：选D。该题属于知识性题目。联系与孤立、发展与静止、全面与片面是唯物辩证法和形而上学对立的几个焦点问题，其中，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是二者最根本的分歧，因此选D。 二、非选择题 7．(2012·天津南开中学测试)多难兴邦是中华民族的古训。中国幅员辽阔、地形复杂，几千年来水、旱、震、蝗、瘟疫不断，各种灾祸肆虐，中华民族发展史，就是一部与天地灾害斗争的历史。燧人取火、夸父追日和后羿射日(折射旱灾的极端严重)、女娲补天(说明了中国水灾的恐怖)、精卫填海(反映了海洋灾害和洪涝灾害)、共工怒触不周山(描述了地震和地质灾害)之类的远古神话传说，都反映了先民生存的艰辛和抗击自然灾害的毅力与智慧。当多灾多难的历史和现实降临在一个民族头上的时候，这个民族面临的只有两个选择：要么是毁灭，要么是新生。判断一个民族有没有前途，一个标准就是看他们能从苦难中获取什么，进步多少。对于有着数千年文明历史的古老民族来说，苦难和伤痛只能化作前进的动力，而不可能让一个曾经辉煌的民族没落。 运用发展观点，分析材料给我们的哲学启示。 解析：本题考查事物发展是前进性与曲折性相统一的原理及方法论要求，围绕此哲理结合材料回答出“哲学启示”即可，注意观点和材料的有机结合 答案：(1)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。中华民族发展史，就是一部与天地灾害斗争的历史，是中国在曲折中前进的历史。 (2)几千年来，水、旱、震、蝗、瘟疫不断，各种灾祸肆虐，并没有阻挡住中