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广东省佛山市禅城实验高级中学高三语文复习 时评四篇 “清水”——无色无味，无言无声，透明见底，清澈纯净，滋润万物，悠悠传情。 正是如此，古往今来，百姓以“清水”褒奖“清官”。史载：昔日海瑞为淳安县令时，廉明清正。在他离任之际，百姓捧一碗碗“清水”，出郭相送，依依惜别。众人异口同声，海瑞的“衙门”办案件，犹如“清水”那般明澈。1944年，新四军第4师师长彭雪枫在河南八里庄战斗中不幸英勇献身。次年，她的灵柩安葬于半程镇那天，当地群众，家家在他面前的供桌上摆放一碗“清水”，以怀念这位“清官”清廉如水的一生。 “清水”自古就是许多为官者所崇尚的品行和节操。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一忧乐观的北宋著名政治家范仲淹，官至参知政事。他在任越州知州时，在衙署附近“掘废井而得泉”，泉水清清，纯净甘甜；又修复了一座名为“清白”、供人歇息的凉堂；并撰写了《清白堂记》，表达为官者一定要有“清白廉洁”、“犹如井水供人享用”的坦荡情怀。明代嘉靖年间，句容知县徐九思仰慕“清水”，以“青”寓“清”。其居室中堂挂有一幅“青菜图”，旁书：“为民父母不可不知此味，为吾赤子不可令有此色”。 “清水”，更是而今人民公仆修身洁行的一面明镜。那则“一坛清水祝华诞”的故事，便是一例。1995年南京警备区司令员陈士榘过86岁生日时，有关部门准备为其摆上几桌宴席，以示庆贺。然而陈司令员却语重心长地说：“我听说全国公款吃喝一年要花去上千亿元，这还了得？别说我们共产党人不该挥霍人民的血汗，就连旧军队也有廉洁奉公的将军。当年冯玉祥将军过生日，他就毅然谢绝了奢侈，有个下属为其送来了一坛清水，他却非常高兴。”最后，陈司令员也让工作人员为自己送来了一坛清水，以此过了个“清淡如水”的生日。陈士榘的可敬风范，告诫世人：“为官要像清水那样清白！” 从古至今，一些为官者之所以倾力修行官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理：泥沙俱下，不“清”则“浊”，“清水”与“浊水”之间，并无一道不可逾越的鸿沟。 其实，不仅为官者当以“清水”为镜，修善积德，即便俗夫凡人也应该以“清水”为本，滋养心田，真正做到：心境平和静如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗涮心灵净如水，滴水穿石韧如水，性情温良柔如水。 尤应颂扬的是：“清水”随遇而安、四海为家，大肚能容、厚德载物，无私奉献、不期回报。它给予沟渠，乃成溪流，永不止息；融入湖泊，湖平如镜，日月映辉；流向江河，波涛翻滚，一泻千里；汇进大海，浩瀚无边，汹涌澎湃。 两千多年前，老子在《道德经》中有言：“上善如水”。这位道家鼻祖在阐述这一理念时，言之俱细：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其义是：最善的人，他的居住像水那样，安于卑下；存心像水那样，渊默存稳；交友像水那样，胸襟坦荡，大仁大爱；说话像水的汛期那样，守时守信；为政像流水那样，有条有理；办事像水那样，发挥效能；行为像水那样，待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才无过失与烦恼。 不难看出，老子十分敬仰“清水”。他将“清水”，视为高风亮节的善人；他把善人，比作至圣至美的“清水”。正可谓：“清水”涌流善，上善若“清水”！ 不言而喻，如今，在“大浪淘沙，激浊扬清”的大潮中，我们每个党员干部都应甘做一滴洁净的“清水”，流于“社稷江河”内，汇入“时代潮流”中。若问何为“清水”的“源头”？答曰：这“源头”就是共产主义的理想信念：就是“全心全意为人民服务”的宗旨；就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆心。为此“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长。 人生大节与小节 陈颖华 所谓节，有礼节、关节、大节、小节与气节等等，而气节、大节则是人们追求的最高道德境界。所谓大节，既民族气节，民族精神,人生正气也。而小节，则是人们日常生活中的细节，小事也，但也非同小可。 ????小节是大节的起点，大节是小节的集合。一个民族气节，爱国精神是每个民族在漫长历史形成的，并具有深厚的文化积淀与内涵。中华民族的气节与爱国精神是由每个炎黄子孙继承先辈爱国主义精神的集合体，具有生生不息的中华民族烙印。当每个中华民族的一份子都深爱自己的祖国时，就有民族气节，中华民族才永不衰败，立于世界民族之林。 ????人的一生虽短暂，但应具有民族气节与爱国主义精神，实实在在做点有益的事，活得才有意义。大凡一个人，大节表现在诸多方面，但最关键的要具有爱国主义精神与民族气节。在历史长河中，中华民族涌现出众多的民族英雄，他们表现出来的民族气节让每个炎黄子孙敬佩不已，也让世人羡慕与赞赏。如“留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，精忠报国的岳飞，抗战名将戚继光，收复台湾的郑成功，虎门销烟的林则徐，海疆英魂邓世昌，抗日英雄扬靖宇、赵一曼等等，把国家与民族的利益高于一切，直到牺牲自己宝贵