从浊流清泉到枯木新春.docVIP

? ●?????? 2007级（本科）对外汉语专业《中国文化通论》期中作业 ? 从浊流清泉到枯木新春 ? ——以宫崎骏导演的《千与千寻》为范本探索中国动画电影传播中国文化应选择的平和之路 ? ? 苏舒（10072710207） ? 目 录 摘要-------------------------------------------------------------2 引言-------------------------------------------------------------2 一、浊流清泉——宫崎骏导演的动画电影中对于日本文化的融入方法-----4 ?1、黑点点，快出来——对日本民族相的直观展示---------------------4 ?2、净化救赎——在对世界问题的思考中展现日本民族魂---------------5 ?3、这就是爱——世界品格的融入淡化东西文化交融的不和谐-----------5 ? 二、枯木新花——探讨中国动画电影传播民族文化时走平和道路的必要性-6 1、中国动画电影中民族文化融入的必要性---------------------------6 1.1“动画片的真正杰作”——《大闹天宫》昭示“中国动画学派”的成功 1.2文化传承的条件——探讨文化融入对于国内文化传承的重要性 1.3人文文化的传播——探讨文化融入对于改正世界印象的重要性 2、中国动画电影中融入民族文化必须走平和的道路--------------------9 2.1文化自大心理阻碍发展----------------------------------------9 2.1.1艰涩的陌生感 2.1.2生硬的说教 2.1.3文化自大心理诞生的动画电影 2.2走平和的道路——结合第一部分对《千与千寻》的总结探讨中国动画电影的文化传播-----------------------------------------------10 2.2.1减少对历史题材重演的次数 2.2.2与现代生活的紧密相连 在展示现代生活的基础上展示古老民族魂 贴近生活的人物情感与人物形象 2.2.3摒弃对中西文化不适宜的融合------------------------------12 结论--------------------------------------------------------------12 参考文献----------------------------------------------------------13 ? ? 摘 要：中国文化的传播可以从很多方面做起，媒体上的用尽心思是传播，生活里的点点滴滴同样是传播。而在网络电视等传播手段日趋完善的今天，大众化的媒体似乎能够更加直观迅速地进行文化的传播。动画电影就是媒体传播中的一个重要方面。中国动画学派昭示着中国动画电影发展过程中曾经有过的辉煌和灿烂，然而在中国日益发展的今天，出色的动画制作技术却无法帮助中国动画电影重振旗鼓。《宝莲灯》和《梁山伯与祝英台》的成功所代表的仅仅是成本的收回和小小的利润，所谓文化的对外传播，它们做出的贡献真是少之又少。而受中国动画的影响才得以起步从而发展的日本动画电影，却在国际上声名显赫，在力所能及的范围内尽忠职守地传播着国土的悠久文化，宫崎骏导演的动画电影就是一个最生动鲜活的例证。在下面的研究中，将首先以《千与千寻》为参考，对宫崎骏导演动画电影中传播日本文化的方式进行总结，继而阐述在中国动画电影中融入民族文化的必要性，最后在以上两部分的基础上，探讨中国动画电影传播民族文化所要走的道路，这条道路，是融入中国现代生活的、平和的、不再居高临下的道路。 ? 引 言 ??? 在中国动画电影一蹶不振的今天，很多学者都在苦苦寻求着解决的办法和出路。谈到中国动画电影的崛起，或许不仅仅指的是收视率或者利润，也不是国外受众的追捧和赞扬，它的成功应该是以中国文化得以顺利传播为主要组成部分的，所以动画电影对于文化融入的方式方法成了我们探索的关键。“三人行，必有我师焉。”祖先一直深铭于心的就是谦虚好学，而我们要做的也正是耐心求教用心学习。日本动画电影大师宫崎骏无疑是巧妙传播国土文化的一个典范，而他所走的平和化的道路也正是值得我们借鉴的精华。 ??????????? ?? 一、浊流清泉：宫崎骏导演动画电影植入日本文化的方法 ? 总记得宫崎骏总结自己动画观时所说的那一句话：“我的动画观，一言以蔽之:‘自己想做的作品，这就是我的动画’。”作为日本一代动画大师，宫崎骏在深刻思索人生的同时，一直保持这一颗赤子之心，而对那份热诚的保留，在如今商业动画泛滥的大潮之下，是多么不容易的一件事，“这就好像在洪水的浊流中想要保持清水汩汩流淌一样”。（1）宫崎骏热爱着这份与孩子息息相关的