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金银台 霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来,穿着彩虹做的衣服,骑着风当作马,老虎在奏乐,鸾鸟在拉车,排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么? 也许这是一次幸福、欢乐的盛会,所有的与会者都在那里亲切地交谈,兴高采烈地举杯痛饮,像人世间的朋友们欢聚在一起。 辉煌绚丽 神奇壮美 梦中仙境 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 :霹雳 :石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 (二) 天马行空 想落山外 想象夸张 浪漫主义 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 悸: 嗟: 心惊 感叹 忽然心惊梦醒,一声长叹,枕席依旧,刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由幻想转到现实,仿佛音乐由响彻云霄的高音,一下子转入了低音,使听者的心情也随着沉静下来。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 :霹雳 :石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 (三) 天马行空 想落山外 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 梦醒了,梦碎了,诗人发出了什么样的感慨? 局限性 世事虚幻无常,人生如梦,行乐须及时的消极避世思想。 进步性 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和睦陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 主 题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。 梦游天姥吟留别 李白:唐代杰出大诗人,是浪漫主义诗歌的集大成者;代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等。与杜甫合称“李杜”。 作者介绍 天姥连天 云海漫漫 脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日 千姿百态 千岩万转 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 仙雾弥漫 题解: 《梦游天姥吟留别》 梦游:说明内容的虚实。 天姥:所梦内容。 吟:古诗体式, 多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别:说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 写作背景简介 唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到 京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词 臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱 靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被“赐金放还”。 “由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山 东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不 满和反抗. 学习目的 1、理清梦游线索。 2、通过仙境的描绘,体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。 3、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。 诵读全诗,思考。 全诗按何顺序进行? 作者的梦境象征什么?体现了 他的什么性格? 全诗按何顺序进行? 思路 一、梦游之 由(起)—— 叙述 二、梦游之 景(见) —— 描写 三、梦游之吟(叹)—— 议论 抒情 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。 思考:1.为何从“瀛洲”谈起? 2.天姥山的特点是什么? 怎么体现? 3.使用什么写作和修辞手法? 1.把神山(东海三神山:蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提,起陪衬作用,以虚衬实,表现天姥山的神奇色彩,诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点:高大、巍峨 2、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔,连有名的天台山也如拜倒在它足下。 手法:衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。 梦游之由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 热情向往 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 烟涛微茫 诵读并分析②段??

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