诗经中的爱情诗价值研究综述摘要.doc

诗经中的爱情诗价值二十年研究综述 汉语122班 孙志悦 [ 摘 要 ] 文章通过对近20年以来《诗经》中的爱情诗研究论文的文本分析，从文化价值、文学价值、审美价值等角度对《诗经》爱情诗专题研究状况进行了考察、梳理、论述。 [ 关键词 ] 诗经 爱情诗 价值 ；综述 《》是我国现实主义诗歌的源头。 我据中国学术期刊网检索统计，《诗经》中的爱情诗从其价值考究，角度大致可以归纳为文学价值、文化价值两个方面，本文将从这两个方面进行分析论述，对有关各种情况作详细叙述及汇总，阐述同行对该方面的不同看法。 一 文学价值 文学价值体现在诗歌、小说、散文、戏剧等文学作品里的必要的思想和精神价值。文学价值决定于文学作品的质量，包括审美、思想等，主要指文学作品的内在艺术价值。即对人们有积极意义的价值。除此之外文学价值还可以指文学作品所发挥的积极作用。 据统计，近20年来，对《诗经》中的爱情文学价值的研究论文大致从审美价值、思想价值及其所发挥积极影响角度分析，撰写。我将会从这三方面论述，分析研究现状，发展水平及成就。 审美价值 这部分论文主要对诗经爱情诗文本的艺术形象、表现方法、风格、美学特征的研究，包括新探、新论、新解、新证等等。这方面论文约有40篇。 集中在艺术形象方面上，有对自然意象及人物形象的研究，具体而言，主要是对自然意象和人物形象的挖掘。 诗经爱情诗中处处可见山水田园和草木鸟兽。于是出现了一些分析诗经爱情诗自然意象的论文。先前的一些作品主要是针对某一种意象进行分析。《东疆学刊》2006年10月第23卷第四期刊登的于衍存和郝秀荣的《论诗经爱情诗中树兴象的文化涵义》树兴象的文化涵义，它与婚姻的祝福、情感代言以及爱情观表达密切相关，并且追溯其文化源头：是受到我国创世神话中的婚配形式和我国神话中的实物信仰观念影响的结果。除此之外，对于研究水意象在诗经爱情诗的重要意义此类的论文便是屡见不鲜了。《文艺理论与批评》所刊登的胡秦葆《试论诗经爱情诗中的水意象》论述了诗经爱情诗中水意象的表现形态，水意象的生成缘由以及水意象对于诗经爱情诗有何重要作用。而《湘潭》2008年第六期唐令波《诗经爱情诗中水与女性关系之初探》在阐述与胡琴葆相同观点的基础之上，补充了水之原形与女性关系及水所能够表达的丰富的情感。有挖掘了水的深刻内涵。而《文学教育》2008年9月所刊登的霍彩霞的《诗经·国风爱情诗与水意象》则着重说明了水作为自然意象所蕴含的集中审美情感。前者都是着重描写论述诗经爱情诗的一种意象，而社会科学学科研究的科教导刊所载的李澍的《诗经爱情诗中三种自然意象》则总结诗经中所有自然意象并论述其重要特点及作用，表达了诗经中爱情诗并非对自然形象做简单移植，而是抓住其形貌、生活习性和生长环境的主要特点，实现物我相通和主客体的统一，通过自然形象传达丰富情感和深沉寄托。 人物作为诗经爱情诗的主角，论述人物形象的论文自然也数不胜数。起初的论文主要是从男女性不同视角出发，以及在男女感情发展的不同模式中，总结出各类形象类型，并结合时代背景叙述他们自身特点。1993年镇江师专学报（社会科学版）第三期所载李金坤的《形象典型 异彩纷呈——诗经爱情诗艺术形象浅析》对诗经爱情诗中的人物形象做了整体的概括总结及分类，大致分为八类：执着求爱的苦恋者；敢于反抗的奋斗者；大胆热烈的求爱者；坚贞不二的钟情者；刻骨铭心的相思者；哀怨忧郁的失恋者；赢得爱情的自豪者；伉俪情笃的恩爱者。《剑南文学（经典教苑）》2012年10期所载的郑纤芷《诗经爱情诗浅谈》基本与李金坤的观点相同。其中不乏男性形象，也不乏各类女性形象。而此后，对于男性形象的描写分析日益减少，关于女性形象的论述性论文层出不穷。其中大多着重刻画了女性形象的美。《名作欣赏》2007年18期所载石俊霞的《谈诗经爱情诗中女性的美》将女性美分为大致三类：形象美、性情美、品德美。太原城市职业技术学院学报2010年第四期所载池睿的《浅谈诗经爱情诗的女性形象》则将品德美纳入性情美之中，《文学界（理论版)》2011年第三期刊登的彭艳芳《浅析诗经女性生命》也分析了诗经中女性的独特魅力。而《保山师专学报》2003年第22卷的田景春的《一群敢爱敢怨敢恨的女性——论诗经 国风中的爱情诗》则探寻女性在追求爱情的心理感受，展现当时女性爱情生活的真实写照。也有一些文章则另立新论，《美与时代》2005年所刊登的张国际的《诗经爱情诗中女性形象的悲剧色彩》 ，不仅总结了女性形象的美，并且在另一些方面做了补充和详细的考据，分析其悲剧风格的表现：具有各种美的女性在爱情婚姻生活中被蹂躏、被损害。深刻探究了女性形象最终走向悲剧结局的原因。主要原由有三个：与社会的冲突、与男性的冲突及与自