第一讲国际法的基本理念！.pptVIP

国际法 主讲人：许颖 法学博士、副教授 第一讲 国际法的基本理念 一、国际法的概念 二、国际法的渊源与编纂 三、国际法与国内法的关系 四、国际法的基本原则 五、国际法理念的探索 一、国际法的概念 （一）国际法的定义和演变 国际法：它是国家间交往形成的、主要是调整国家之间关系的、有拘束力的原则、规则和制度的总体。 英国法学家边沁最早引入“国际法”一词，也称为国际公法，强调的是调整国家与国家间关系的这种特征。（功利主义法学代表） 国际法的历史 古代国际法：国际法是国际关系发展的产物，古代 社会就有关于条约使节等方面的一些国际法规则和 制度的雏形，零星的、小范围的和萌芽的。古埃 及，结盟条约、边界条约、通婚条约，使节人身不 受侵犯。古希腊。 中古国际法：欧洲，罗马帝国。亚洲、中国。 近代国际法：近代国际法诞生于欧洲，1618—1648 年的欧洲三十年战争从根本上改变了欧洲的政治版 图。这个战争的后果就是威斯特伐利亚和约。 三十年战争发生的一个基本原因跟宗教改革有着千 丝万缕的联系，也就是说发生的时候有着深刻的宗 教背景。在1555年，当时欧洲宗教改革已经到了一 个高潮，标志是新教已经击败了天主教，取得了和 天主教平起平坐的地位，天主教和新教苟合签订了 奥格斯堡和约。 奥格斯堡和约： 一、确立新教和天主教的平等地位。 二、确立了教随国定的原则。西方强调个人主义。 使得当时的罗马帝国内慢慢形成两个阵营，一个天 主教阵营，一个新教阵营，帝国内部的邦国根据自 己的宗教选择形成不同的联盟，这样就达到了暂时 的力量均衡状态。 1618年，两个宗教联盟之间终于爆发了一场战争， 这可以看成是双方力量再分配的过程。战争主要争， 从宗教层面看，抢宗教话语领导权，谁说了算；从世 俗政治方面看，争领土。 1648年，罗马皇帝就以其名义 把参战的国家召集在威斯特伐 利亚的一个小镇上，签订了威 斯特伐利亚和约。 威斯特伐利亚和约公认为西方现代政治的发端。 宗教和约，重新明确了奥格斯堡和约中确定的新教与天主教之间的平等关系，并且在此基础上把加尔文教也加了进来。 国内和约，对罗马帝国是一个解构。 国际和约，第一次涉及到国与国之间的关系问题，消除了罗马帝国作为欧洲中心的地位，把当时处于边缘的很多国家都纳入到欧洲体系中来。 评价：以宗教开始，以世俗结束。 一、宗教与人们日常社会的分离。推动欧洲由神圣时代到世俗时代过渡的完成。 二、奠定了现代国际政治概念。历史学家评价：尽管在战争之初产生了宗教热情，也就是说尽管开始发生的时候是追逐宗教话语的领导权，但是后来却变成了政治力量的较量和追逐。 奠定了现代国际法的基础： 第一，三十年战争结束之后，罗马帝国的各个邦国获得了实际的主权，第一次有了国家主权的概念。 第二，三十年战争的结束导致了欧洲范围内国家主权理论的蓬勃发展。 第三，国际法的初步形成。 十七世纪以前，几个国家的代表有时 候会在某个地点聚会，但威斯特伐利 亚和会与这些聚会不同，它类似于欧 洲全局会议——就像我们现在的欧洲 首脑会议，因为它的关切点在于安排 和解决欧洲不同国家之间的关系，这 一系列会议所缔结的一系列足够多的 条约，奠定了欧洲各国领土分配格局。 1625年荷兰格老秀斯 《战争与和平法》，第一次从理 论上对国际法的规则和基本问题 进行了系统论述，为近代国际法学 奠定了基础，近代国际法学之父。公海自由原则 此后的200余年，国际法主要在欧洲基督教国家之间适用，并随着欧洲国际关系的发展而发展。 欧洲地理大发现时，整个东罗马帝国时期所有欧洲民族竞争过程中，为什么英国会获胜？ 马克思思考“英国为什么会崛起，德国为什么会失败？” 卡尔?施密特 海盗资本主义 海盗是不服从任何法律（尤其是不服从既定的当时整个国家规定的法律）。在地理空间发生改变海盗出现的时候，它开始改变全球的法律。 无主地 英国宗教改革的核心问题，“世界上最高的法律不是教会制定的，而是国王制定的”。伊丽莎白 陆地可以分割的时候，海洋可不可以分割？ 英国的辩论主张就是说“海洋是自由的” 。 国际法的分类 针对文明的欧洲人之间的战争，我们是平等的国际法主体，我们要签订平等的国际条约。 针对野蛮人，欧洲人与野蛮人之间不需要签署国际条约，就可以占领土地。 处在中间这类的就是由文明但是还没有达到欧洲文明程度的，欧洲人可以签署不平等国际条约。 国际法律规则的变化恰恰是和一个商业集团、以及它背后的国家利益联系在一起的。 封锁 整个世