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法理学1课件精编2013版 指定教材：张文显主编《法理学》，高等教育、北京大学出版社。 参考教材：付子堂主编《法理学初阶》，法律出版社。 法理学研究的重心是法律思想（thought），而不是法律知识（knowledge）。 绪论：法学概述 一、何谓法学？ 法学是以法的现象和规律为研究对象的一门社会科学。近代之前，法学并未独立，只是从属于神学、哲学。随着社会分工的发展，人类的生活趋向精致，使得立法开始制订部门法，并出现了法律体系的时候，职业法学家阶层形成了，于是法学产生了，进而形成了以法律体系为基础的法学体系。 法学体系即由各法学分支学科所组成的有机联系的整体。法学体系可以从以下两个角度划分： 1、从法律部门的角度：宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等。 还有部门法专史学、比较部门法学，归属相应的部门法学，而整体的历史研究和比较又构成独立的法制史学和比较法学。如：宪法——宪法学、宪法史学、比较宪法学。 2、从认识论的角度，可以把法学分为理论法学和应用法学。 理论法学概括范围广、抽象程度高；而应用法学与法的实践有直接的联系。而法理学是典型的理论法学，是法学的一般理论、基础理论和方法论。 二、法学的功能和形态 法学对于人类社会，承担了三个方面的功能： 1、初级功能：通过理解社会中的秩序而发现社会秩序背后的规则； 2、高级功能：通过编织意义而促进社会成员之间达成基本的共识； 3、终极功能：通过批判社会现实而树立起一个社会所必须的正义准则。 法理学的课程体系包括： 本体论——演进论——运行论——价值论——关联论 本体论是哲学中研究世界本原或本性问题的部分，康德哲学中的“自在之物”（物自体），与现象对立的不可认识的彼岸世界。但马克思主义哲学认为现象与本质之间并无不可逾越的界限，通过现象可认识本质：没有不可认识的，只有尚未被认识的。 本体论之第一章 法的概念 §1 法的定义 一、法、法律的词义（语源） （一）古汉语中“法”的词义 在汉语言中，“法”字的古体是“灋”，商鞅变法，改“法”为“律”。许慎《说文解字》：“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”这是古代的神兽裁判思想（法官服饰上均有这些图案）。 “律，均布也。”段玉裁注：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也。”均布乃调音律的工具，说明律有规范人们行为的作用。 法律作为合成词，由日本输入（我国法律很多词汇是由日本首先从西方翻译过来的，如民法、权利等等）。 （二）西方思想传统中对“法”与“法律”的区分 在欧洲的几种主要民族语言中，如拉丁文的Jus和 Lex、德文的recht和gesetz、法文的droit和Loi等，均可译为“法”（Law）和“法律”。前者除有“法”的含义外，还兼有“权利”、“公平”、“正义”或“规律”、“法则”之意，因此它们常被人们理解为“客观法”，或“理想法”、“应然法”；后者则主要被理解为人们依主观意志和认识而制定的法律，即“主观法”或“现实法”、“实然法”。这与西方深厚的自然法观念和思想传统有着密切关联。 自然法是一个与人定法相对应的概念，在西方法文化传统中，人们凭借自然法概念将“法”与“法律”明确地区分开来。 自然法理论确信并主张“恶法非法”，认为自然法代表的是正义，它是由非人的意志所创立的法，它不以任何人类立法者的意志为转移，永恒性、超验性、绝对性是其主要的特征，它不仅先于任何社会的人定法或者人们之间的任何约定规则，而且是人定法或者人们之间的约定规则之道德正当性的神圣来源。 自然法的存在规制着政治权力和法律权力，为人们的行为提供道德标准。 （三）我国“法律”的广义与狭义 狭义法律专指全国人大及其常委会制定的基本法律；广义法律则包括宪法、法律、行政法规、地方性法规在内的一切规范性法律文件。 这种划分说明西方的“法”与“法律”的区分对我国学者有一定的影响。 二、非马克思主义的法的定义 1、法本体 （1）规则说（2）命令说（3）判决说 2、法本源（基础、来源） （1）神意说（2）理性说（3）公意说等等 3、法作用（法价值） （1）正义说，赛尔苏斯“法是善良公正之术”； （2）社会控制说，庞德； （3）事业说，富勒“法是使人们的行为服从规则治理的事业”。 上述学者的见解虽然失之严谨，但这种片面的深刻却是激情的，诗意的。 §2 法律的特征 法的特征是法的本质的外化，是法区别于其他社会现象（政策、道德）的重要标志，分为形式特征和本质特征。 一、法律区别于其他社会规范的形式特征 （一）调整行为关系的规范（故称之为行为规范） 1、法律以人的行为为调整对象 2、法律具有规范性： （1）概括性 （2）构成要素以法律规则为主 （3）法律规则具有独特的逻辑结构 （二）由国家专门机关制定、认可