《中国古代文学史__名词解释》.doc

《名词解释》 神话:原始人类对其所接触的自然现象、社会现象的虚妄反应。是人们对现实生活幻想出来的具有艺术以为的解释和描述，是用浪漫主义手法集体创作的口头文学。 传说：以一定的事实和历史人物为基础，通过幻想进行加工充实，带有史实影子的。有文学和历史双重性质的口头故事。 《诗经》：是我国的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年时间的诗歌305篇，它在先秦时被称为“诗”或“诗三百”，西汉初，被奉为经典，称为《诗经》 风雅颂:“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 赋比兴：赋者，敷陈其事而直言之者也。《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。比者，以彼物比此物也，一般说就是比喻。　3.兴者，先言他物以引起所咏之词也。就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。 《尚书》：是我国第一部历史文集。它是以记言为主的古史。是商周记言史料的汇编，包括《 虞书 》、《夏书 》、《商书 》、《周书 》4部分 ，《尚书》在先秦时称为《书》，汉人始称之为《尚书》，即上古之书，又被称为《书经》。《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铭文，而且《尚书》的文诰都是单独成篇，有完整的结构。《尚书》是我国现存最早的史书，儒家的五经之一，对先秦历史叙事散文有着重要影响。 《春秋》与微言大义：《春秋》是我国现存的第一步编年体断代史书，以言为经，事为纬，以记事为主的史书，为后世编年体史书之先河。记录鲁隐公元年到鲁哀公14年历史，经孔编订。鲁国历史按时间顺序编排历史事件。思想倾向：维护周礼。微言大义：是指《春秋》中体现出的大义“夫子后而微言绝，七十率而大义乖”。包含在精微语言里的深刻道理。“大义”：《春秋》所遵循的周制，维护周礼，明王道，重人事，褒善贬恶。 《左传》：又称《春秋左氏传》是鲁国史官左丘明所著。它与《公羊传》《谷梁传》合成为春秋三传。是秦叙事之最，标志我国叙事散文的成熟。叙事特征:(1)完整地叙述事件的过程和因果，最突出的叙事是描写战争。（2）事件叙述颇具戏剧性。(3)对事件因果叙述具有道德化，神秘化。（4）很少对一个人进行集中描写，描绘的人物个性鲜明。语言上简练含蕴，词约义丰，委曲达意，婉而有致。 《国语》：是我国第一部国别体史书。以记言为主记事为辅，成书约战国初年。内容主要反映儒家崇礼重民等观念。记言文字形象，逻辑思维方面很缜密，通俗口语化，生动活泼，形象性。 《战国策》：又称《国策》、《国事》、《长书》、《修书》等。作者大都是战国后期的纵横家。主要记载策士游说诸侯或进行谋划辩论时的政治主张和斗争策略，后由西汉刘向编订整理成 书，定名为《战国策》，是一部亦文亦史的杰作。说辞特色:辩丽横肆，铺张扬后，气势纵横。思想倾向：为追求权术，功名富贵。文学成就：（1）对人物形象地塑造，如苏秦、张仪。(2)情节、言行、神态（3）语言艺术（4）运用多种表现手法和修辞（5）大量运用寓言故事。 诸子散文：春秋战国时代，诸子百家站在不同的立场，代表不同阶级利益，提出问题，阐述各自对自然神会不同观点和主张的哲理性著作就是诸子散文。 百家争鸣：春秋战国时代的士人，在学术上各成一家，他们或设计献谋，游说历说，或聚徒讲学，著书立说。提出自己不同的政治主张和治国方案，他们在思想学术方面的互相辩论和驳难，就称为百家争鸣 《论语》是一部以记言为主的语录体散文，编辑者相传是孔子的弟子及其再传弟子。 《孟子》是孟轲晚年同他的弟子共同编辑的记述他们师徒言行的一部言行记录。 楚辞：是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。指包括屈原在内的许多作家的一部诗歌总集。 《离骚》是屈原的代表作，是一片慷慨悲壮的政治抒情诗，是屈原坎坷政治生活经历的反应，是他一生高尚精神世界的艺术概括。 《九歌》是屈原以南方祭神歌曲为基础，进过整理和创作，用民间祭歌形式写成的一组优美的抒情诗。 《九章》共九篇，：《惜颂》《涉江》《哀郢》，《抽思》《怀沙》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》，《悲回风》主要是屈原叙述他放逐的经历，不平的遭遇以及忧国忧民的痛苦心情。 先秦寓言：指春秋战国时期产生和发展的寓言故事。 赋：本来是诗经中诗歌的一种表现手法，即铺陈直叙，和比兴相并列，倒了战国后期，它发展成为一种独立的文体。 汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。 魏晋风度：魏、两晋名士风度的总体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审