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中西文化对比
一.人类文化演进九大律;1.第七律:审美递增递减喜新厌旧喜旧厌新经济学上;2.第八律:阴阳二级对立转化律:;中国文化的兴旺往往伴随着西方文化的相对衰弱,中国;世界文化是阴阳循环(尤其是东西文化),互进互退,;《东西文化是互根互构互证互抗互补互彰阴阳循环互进;西方在数方面较好,中国在象方面好;易经基本原理:阴阳生两仪,两仪生四象,四象生八卦;同性相斥(多凶),
一.人类文化演进九大律
1. 第七律:审美递增递减 喜新厌旧 喜旧厌新 经济学上叫边际效应
2. 第八律:阴阳二级对立转化律:
中国文化的兴旺往往伴随着西方文化的相对衰弱,中国文化的衰弱往往伴随着西方文化的兴盛。 互补
世界文化是阴阳循环(尤其是东西文化),互进互退,相互作用的。
《东西文化是互根互构互证互抗互补互彰阴阳循环互进律》(1995)
西方在数方面较好,中国在象方面好。
易经基本原理:阴阳生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 近取诸身,远取诸物。远取日月,近取身体器官
同性相斥(多凶),异性相吸(多吉)
易经与计算机原理一致
3. 第九律:万物五相选择律(事物发展往往五个方向) 文化变迁也遵循此规律
二.中西地理对比
中西地理与文化关系
环境三要素:地形,气候,资源。
环境三要素的影响:循环与生灭,挑战与迎战
1.文化的兴衰与地理气候的变迁
距今5000-4000年前后,多种文明相继壮大。
古代中国气候与文化
温度暖,文明辉煌
中国近5000年的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的对应关系。
文化大循环
2.辜正坤观点:中国文化历史不仅5000年前,我的推测是7000-9000,至少8500年左右。
中国的阴历和天文地理现象相契合。
宇宙——银河系——太阳系——地球——月亮:交相影响,互根互构互补 互彰互抗互合。
地形,气候,资源。
山,水,平原(北纬30度——40度之间的地区是环境变迁最敏感的地带)
中国隔绝机制(有利有弊)
西方开放机制(有利有弊)
环境与心态同构趋势。
内陆性气候:夏季湿润,雨季丰沛。中原拥有大量的森林,耕地,属于阔叶林文化。
中西资源及文化取向比较
1.中国:阔叶林,森林文明,土地肥沃。顺应自然——农耕+畜牧业+家庭小工业+内陆贸易——农业文化倾向强。
西方:硬叶林,草场文明,土地贫瘠:征服自然——畜牧业+农耕+商贸(海上)——商业文明倾向性强。(征服性,破坏性)
中国农业文化倾向强:静态,稳定性,安居乐业,追求天下太平,重血缘关系,家族主义。
2.西方商业文化倾向强:动态,流动性,冒险性,进取尚武,掠夺性,好战好斗,重个人主义,帮派主义。
中国:家族主义——反对帮派(孔子)——礼教国家主义(强化王权)——中式民主(民本)。
西方:半拍主义——主张党派——契约分权制(限制王权)——西式民主(大帮择主)
3.中原文化:重农抑商——价值观系统:儒家(仁义礼智信)与道教(道法自然能,反人智)——礼治(德治,人治)为主,法治为辅。
地中海文化:重商抑农——价值观系统:重商主义与耶教(勇敢,智慧,节制,正义,谨慎),法治为主,宗教为辅。
4.儒家价值系统:仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇。
5.文化先进的民族往往被文化落后的民族打败。
6.辜正坤观点:在通常情况下,文化与武化往往成反比关系。文化落后,武化相对先进;武化先进,文化相对落后,文化先进就容易挨打,武化先进就容易打人。
7.鸦片战争失败原因:道德文化太先进,武化太落后。
8.中国如何不受西方列强欺负:
增强武化,技术至上,同时降低道德文化的先进性。
途径:向西方寻求真理。
9.中国不受列强欺负的方法应该强调临时性,节制性,拼合性。
10.中国社会本身存在一种抗奴隶制机制,它来源于大家族的社会结构。
11.伏尔泰说:跟中国人的文化行为,文化规范相比,我们还是野兽。
12.官府体现了角色认定。
13.西方的上帝和中国的天子在功能上是相似的。
14.君子爱财,取之有道。中的道是指“规范”。
15.中国古代的官服采用的材料,颜色,纹路都不同,形成了独特的官服文化,来规范官员行为。
16.万般皆下品惟有读书高是科举制度下特殊的社会价值取向。
17.辜正坤自定律:技术发展应该和人类的正常需要同步:超过人类正常生活需要的技术发展通常与德行的发展成反比关系。
18.技术发展过强可能会成为有害的发文明现象。
19.人口数量与文化先进程度成梭型关系。
20.中国拥有世界上最宝贵最多的人类财富。因此,中国应该得到最大
的保护,人类最伟大的资源保护与人权保护。
三.中西语言比较
1.研究一个民族的文化,往往要从它的语言文字入手。
2.语言最关键的四个方面:语音,字形,语法,语义。
3.中西文字比较:中:象形综合性结构 西:完全符号化,平面流线型结构。
4.中西文化效应(字形比较)
(1)形象思
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