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《庄子》哲学的话溯源
摘要
本文探讨了《庄子》哲学与神话关系,指出《庄子》主要是以寓
言之言来表达哲学之意的,其所以“意出尘外,怪生笔端”正在于它
吸收和借鉴了大量上古神话的内容及其思维方式,使得其原本只可意
会不可言传的哲学之意彰显生力。神话之象,寓言之言,哲学之意境,
三者共同打造出了《庄子》恢宏瑰丽的哲学篇章。本论文主体分为以
下三个部分:
第一部分,《庄子》书中的神话。《庄子》中的许多寓言都是经过
神话材料改编过来的,零星、碎片的神话材料散落在《庄子》的寓言
中,我们可以通过一些考据和推理将其还原为神话。《庄子》中的神
话大致可分为三类:一是活物论神话的遗留;二是零片神话材料的组
合:三是对上古神话传说的化用。
第二部分,神话思维对《庄子》哲学的影响。《庄子》一书不仅
在内容上同神话有较多的联系,而更重要的是在深层的思维观念上更
为明显地同神话思维有联系,首先是《庄子》寓言的创作方式深受神
话意象性思维的影响,《庄子》中借用了大量的具体意象和意象丛来
表达其哲学思想;其次是神话中追求不死、生死循环、灵魂不死的生
死观念也深深地影响了《庄子》的生死观念;最后《庄子》哲学中的
物化观念、万物皆一思想也深受神话中变形法则的影响。
第三部分,神话对《庄子》哲学产生影响的原因,有三方面原因:
一是地域文化的影响。楚地丰富的神话资源以及楚人善于想象与联想
的思维习惯启发了庄子及其学人的思维。可以说,《庄子》寓言独特
的风格就是在楚地神话传统的启发和培育下形成的;二是深切的人文
关怀。庄子所处的时代是一个人役于物,心役于物的异化时代,庄子
对黑暗残酷现实的揭示与批判,正是对当下人类境况的关注,然而他
无力与残暴的统治者抗争,也无力改变这异化的现实,但又不愿被异
化,转而追求精神上的逍遥游,而神话就为这逍遥之境提供了很好的
寄托;三是个人性情。思想创作者的个性气质直接影响着他的创作,
楚地文化培养了庄子自由浪漫个性,其与神话思维模式的运用是有直
接关系的。
欲知《庄子》之哲学,必知庄子之寓言,欲知庄子之寓言,必知
《庄子》之神话。
关键词《庄子》,神话,哲学,神话思维
ABSTRACT
takestherelationsof
Thisdissertation Chuang—tzus and
philosophy
ancient out allideaof
myths,pointingChuang-tzumainlyexpress
withthe of SO“ideatheoutsideofthe
philosophyspeechparable,it earth,
a to incontentsanditsmodeof
carry’’is
strangelivingpen lying thinking
drawsfrom
thatitabsorbsand a dealofancient the
great myth,making
whichis ratherthan
Chuang-tzu奢philosophyperceived expresslively.
The of of andtheartistic of
imagemyth,thespeechparable conception
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