对自由主义中立的批判——拉兹自由主义至善论初探.pdfVIP

则，以辩护的中立来理解中立性原则，并把这种中立性作为国家行动的理由。 在中立性形式中，诺奇克认为国家政治行为即是促进美好理想或使得个人追求 美好的理想，并通过把权利原则作为边际约束原则来对国家和个人行动做出约 束，以此论证权利成为国家中立的理由；罗尔斯则认为政府行为就是要确保所 有人在追求善理想及好生活中拥有平等的能力，以此用公平的正义理论来对中 立性加以解释。 第三部分是拉兹对诺奇克和罗尔斯反至善主义者的中立的政治关心和排除 理想的批判，并论证中立性政治是不可能的及排除理想是错误的。“中立的政治 关心即要求国家去帮助或者阻碍不同的生活理想，使之达到平等的程度，这 种政治行为也称之为后果的中立性；“排除理想”即允许政府行为有助于某些生 活方式，但否定政府使某些生活方式凌驾于其他生活方式之上而采取行动，这 种政策被称之为辩护的中立性。本部分认为诺奇克的最低限度国家是不合理的 以及罗尔斯的公平正义理论的不恰当的；对排除理想认为美好生活理想本身是 有价值的，但政府由此来促进或阻碍将是不合法的这一结论进行批评，由此引 出拉兹自由主义至善论合理性观点。 第四部分阐发拉兹针对反至善主义对政府权力的担心而提出的自主性的至 善论理论，来消解他们的顾虑。反至善主义因为担心政府强制干预个人自由而 提出强制适当，让政府促进个人自主和自由、提高道德和