海德格尔生态伦思想研究.pdfVIP

摘要 海德格尔指出，肇始于笛卡尔的近代理性主义形而上学，使主体与客体、人 与世界明确区分对立起来，这仍然是用对“存在者”的追问代替对“存在”本身 的追问，继续产生着对“存在”的遗忘。海德格尔认为，遗忘了存在也就使人无 家可归。无家可归包含两种含义：一是现代人失去了认识自我的参照系统，即不 再从“存在”中认识自己，而是从此在中认识自己，从而迷失了人类自我：另一 是现代人破坏了自然环境，使人失去了生存的物质家园。人类要返回自己的家， 现代人要有家可归，人就必须在“存在中”规定自己。所谓在存在中，并不是指 将人置于另一个更为广阔的实体之中，并被这个实体所规定，而是指人与存在共 在。人只有在存在中与存在共在，才能发现自己存在的真实本性。正是此在与存 在共在，必然导致人对存在的看护。由于海德格尔的“存在”概念在他的后期思 想中指认的就是“自然”，由此我们可以认为，海德格尔在对“存在”的研究中 蕴涵着丰富的生态伦理思想。如我们可以引申认为，现代人对存在的遗忘就是对 自然的遗忘，人用存在照亮自身也意味着人是在与自然的相互作用中并被自然所 规定，人与自然本质一体才是人存在的真实向度；人是存在看护者也隐喻着人是 自然的守护者。深入挖掘海德格尔的这一生态伦理思想，对于深化生态伦理学研 究有着重要的现实意义。 关键词：存在自然生态伦理海德格尔 Abstract in modemrationalismof outthat the Heideggerpoints metaphysicsbeginning and andworld and Descartes，makescorpusguestbody,persondistinguishoppose with isstillto existenceitself existentialist, clearly,whichreplaceanalyzing studying continueto of thinks and forgetfulnessexistence．Heideggerforgetting produce kindsof existencealsomakes homeless．Homelessnessincludestwo person meanings： Onethatmodemlosethe is people comparativesystemknowingthemselves，i．e．they neverknowthemselvesfrom“existence”butunderstandthemselvesfrom Dasein， then otheroneisthatmodembreaknaturalenvironment losethemselves；the people wanttoreturn andmakethe losethe materialcondition．Themankind person existing totheirown musthave