王阳明心学中的由思想.pdfVIP

摘要 YIII12I13IIIl2I111I4Illl6llL5II 王阳明以良知作为其哲学的基础。良知沟通了心与理：作为心体，良知具有 个体性和内在性，是主体内在的道德规范；作为天理，良知又具有普遍性，可以 作为主体实践的充足理由。而良知并不完全是一种理智之知，更多的是一种亟待 表现为具体实践的道德情感，王阳明提出的“知行合一”学说也正是为了论证这 一点。在“良知”这一概念中，王阳明将人对天理的自觉和自愿统一起来，由此 达到了道德的自由。王阳明通过致良知的道德践履，将主体的良知发展到极致， 并将良知推行至天下万物，使万物皆符合主体心中的良知，并达到了绝对的自由。 同时，王阳明对于“狂者推崇备至，认为“狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举 不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意。一克念，即圣人矣。”强调人要“随才 成就，保留人的个性。王阳明对狂者的推崇体现了他的个性自由的思想。 王阳明和康德都将道德的基础放置于人的内心，因此在这个意义上来说人是 自由的，而且正是在这个意义上，自由就是自律，这一点上两位哲学家之间具有 共通之处。康德极力将经验摒除在人的道德的根据之外，而王阳明的良知也同样 不包含经验内容，只是人的心体的灵明状态，物来能照而已