论海德格尔的存论现象学的时间.pdfVIP

摘 要 摘 要 时间是永恒的哲学课题，自古希腊以来至今，“什么是时间”这一问题始终 困扰着人类。在时间问题上，海德格尔的独特之处在于他意识到时间问题的困难 在于它与哲学所思之根本——存在内在地联系着。在海德格尔看来，时问的命运 与存在的命运，进而和整个形而上学的命运、哲学的命运乃至人的命运是联系在 一起的。他之前的西方哲学存在这样一个缺陷：存在由时间所规定，但是时间问 题向来未予深究，因而存在问题就向来被遮蔽在晦暗之中，这导致了对存在的遗 忘。因此，他为自己提出了这样一个任务“对时间进行阐释，表明任何一种存在 之理解都必须以时间为其视野”。 海德格尔试图借助胡塞尔的现象学的方法，在批判地继承并发展康德先验时 空观、胡塞尔内在时间意识以及神学思想下，建立存在论现象学的时间观来承担 这样一个伟大而长远的任务。 以《存在与时间》为代表的早期著作中，海德格尔认为时间性就是此在存在 的意义。这样的时间性，在此在的分析中得到显示：此在在世的方式有三种，即 现身、领会与沉沦，分别对应于曾在、将来和当前三种时间性。此在的这三种在 世方式具有内在的统一性，这一整体的能在即是操心，而其统一的基础则在于