【精品】《菩萨蛮.pptVIP

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 作业 背诵并默写这首词 推荐阅读 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》（李白） 《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾） 《菩萨蛮·黄鹤楼》（毛泽东） * 该课件由【语文公社】友情提供 画船听雨眠。 春水碧于天，画船听雨眠 　江南的水澄明碧绿，可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。 　　既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。 垆边人似月，皓腕凝霜雪 　　当垆卖酒的女子( 酒家女郎)面貌光彩皎皎照人,洁白的双腕如霜雪凝成。 酒家女操作用手，所以特写其“皓腕”。洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。 垆边人似月，皓腕凝霜雪 垆边人似月 　　皓腕凝霜雪 垆边人似月， 　　皓腕凝霜雪。 垆边人似月 　　皓腕凝霜雪 请展开想象，用散文笔调描绘其中的意境。注意点：⒈想象合情合理⒉想象优美丰富 春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。 　　人说美丽女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美丽女性风情万种的骨肉。因为只有江南的春水，才会那么迷人，碧绿得比蓝天还要妩媚；只有江南的春水，才会那么醉心，清新得比白云还要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的闲暇里，与二三知心文友租一只画舫，在温柔的江南烟波里，任意西东。江南不缺春雨的潇潇，在品酒论诗之余，相互枕藉舟中，静聆江南丝雨无数双纤手轻叩船篷的柔情蜜意。销魂，当此际，当睡意悄然袭来，在江南烟雨中伴春入眠…… 人人尽说江南好 人人尽说江南好 人人尽说江南好, 游人只合江南老 人人尽说江南好, 游人只合江南老 如此美的江南，难道你就没一定感触吗？ 如此美的江南，难道你就没一定感触吗？ “人人尽说江南好”有什么作用？ 借他人对江南的赞美和劝留来突出江南的美妙和好处 未老莫还乡， 　　还乡须断肠。 背景材料一 　《菩萨蛮·人人尽说江南好》为作者早年浪游江南时所作。 背景材料二 　　黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。公元882年春，逃至洛阳，后流落江南。 黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他避乱江南时期所作。 作者当时所处背景，家乡正值战乱，作者为避乱流落江南，如果当时立即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。表面上写得很旷达,其实有想还乡而不能还乡的苦衷。 由此得知，作者不还乡只是无奈之举。 “还乡须断肠”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。 情感：反映出对江南的极度迷恋和热爱。还有几分对于家乡欲回不能、想回不敢的苦涩和无奈。 “未老莫还乡，还乡须断肠”。反映出作者怎样的情感？ 表面上似乎盛赞江南的无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那一抹有乡不得还，有家不得归的离愁怨意深切入骨，总也摆脱不得。 《白雨斋词话》说：“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境” 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。 总结： 白描： 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄． 细描 ： 逼真地、细致如微地精雕细刻 热烈欢迎 您的莅临指导！ 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花 春风又绿江南岸，明月何时照我还 学习目标 1．在诵读的基础上体会词人的思想感情，培养文学审美与诗词鉴赏能力。 2．理解韦庄直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。 3．背诵并默写这首词。 韦庄(836-910) 　　字端己，今陕西西安人，晚唐诗人，韦应物之四世孙。 　长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌，为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦” 。 * 该课件由【语文公社】友情提供 花间词派： 后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软浓艳为主，史称花间词派。 【菩萨蛮】 词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨