芗剧是全国360多个地方戏剧中唯一横跨海峡两岸.pptVIP

芗剧特色 歌仔戏曲多白少，格律自由。歌仔戏的音乐曲调包括《七字调》、《哭词》、《杂念调》唱腔道白则是以厦门、漳州方言合成的台湾腔。唱词视情节而定，可长可短。在一百多种传统曲调中，既有悠扬高亢的【七字调】、【大调】和【背思调】，又有民谣诉说式的【台湾杂念调】，更有忧郁哀伤的各种哭调。此外，它还吸收了台湾当地的民歌小调和部分戏曲音乐作为补充。 歌仔戏四大柱 《吕蒙正》 月琴 大广弦 壳仔弦 六角弦 芗剧是全国 360 多个地方戏剧中唯一横跨海峡两岸，为两岸人民所喜闻乐见的剧种，对于增强台湾同胞的文化认同感，维护祖国统一大业，挫败台独分子的台湾文化本土化图谋具有极为重要的意义。在开展对台文化交流和联络海外侨胞亲情乡情中，起着其它剧种无可替代的作用。?? 一脉相承 8月28日和29日晚，漳州市人民剧场弦管齐奏、乡音缭绕，来自台湾的40多位歌仔戏艺术家和当地的芗剧艺术家集聚一堂，共同观摩由漳州芗剧团献演的新编剧目《西施与伍员》、《母子桥》，两岸名家交流技艺，其乐融融，在演出前后，两岸的艺术家还进行交流探讨。著名芗剧表演艺术家、国家一级演员、被闽台两岸戏剧界誉为“芗剧皇后”的郑秀琴曾多次赴台交流演出，进行学术研讨。这次见到台湾老朋友，十分激动，紧紧拉着手，畅叙友谊，共同探讨戏剧艺术。两岸艺术家表示，要加强合作和交流，共同推进芗剧和歌仔戏这对同胞的“姐妹花”走向繁荣。 片段欣赏 漳州芗剧和台湾歌仔戏一脉相承，同根同源，都是从漳州的地方戏剧锦歌发展而来，具有亲如姐妹的血缘关系。百年的发展史，浓缩了两岸艺术家的智慧和心血，更见证了两岸人民割舍不断的亲情乡情。这些年，漳州芗剧和台湾歌仔戏的交流往来甚密，剧团多次跨海交流演出，两岸艺术家也通过各种关系切磋技艺，开展研讨。芗剧已成为两岸文化交流一个重要的载体，是漳州人民与海外侨胞和台湾同胞联系亲情的情感纽带。作为新时代的青年,我们应更加注重对传统文化的珍视,发扬传统文化,连接两岸情~~~ * * * * * * * 闽南戏剧 芗 剧 歌仔戏初以一男一女的对唱为主，后发展为有生、旦、丑三行并兼备科、曲、白的成熟戏剧。其生行有小生、老生、文生、武生，旦行有苦旦、正旦，丑行有三花、老婆等角色。众脚色皆用真嗓演唱，其中以苦旦最具特色。歌仔戏的内容以演唱民间故事为主，剧目有《陈三五娘》、《刘秀复国》、《八仙过海》、《济公传》、《梁山伯与祝英台》等，多强调忠孝节义，一般没有固定剧本，至今仍沿袭以戏先生讲戏并分配角色的方式演出。 　　歌仔戏曲多白少，格律自由。歌仔戏的音乐曲调包括《七字调》、《哭词》、《杂念调》唱腔道白则是以厦门、漳州方言合成的台湾腔。唱词视情节而定，可长可短。在一百多种传统曲调中，既有悠扬高亢的【七字调】、【大调】和【背思调】，又有民谣诉说式的【台湾杂念调】，更有忧郁哀伤的各种哭调。此外，它还吸收了台湾当地的民歌小调和部分戏曲音乐作为补充。 XIANG JU 芗剧，原名歌仔戏，亦名子弟戏，起源于漳州。末清初，郑成功率部收复台湾，把流传于漳州的“歌仔”(锦歌)、“车鼓弄”等民间艺术带到台湾，并与当地民歌小调结合，在农村、渔区广泛流行，出现坐唱形式的“歌仔馆”。清末，由于迎神赛会的需要，清唱的“歌仔馆”走上广场，出现化妆游行的表演形式，时称“歌仔阵”。此后，“歌仔阵”吸收梨园戏、四平戏和乱弹的剧目及表演艺术,在农村谷场、庙埕牵草绳圈地演出,民间俗称“落地扫”。逢年过节，也搭戏棚表演。因为是从“歌仔阵”发展起来的,故称”歌仔戏” 歌仔戏音乐曲调富有地方色彩，使用方言俚语，通俗易懂，又博采其他剧种的优秀剧目与表演艺术，民国初年盛行一时新中国成立后，由于改良调(子弟戏)主要流行于龙溪芗江一带，就正式改称芗剧。1951年8月，歌仔戏霓光班与子弟戏新春班合并成立漳州市实验芗剧团。从此，芗剧逐渐发展成为福建省五大剧种之一 1960年，龙溪专区芗剧团(原漳州实验芗剧团)参加全国巡回演出，进一步扩大芗剧的影响和知名度。至1990年，全市有专业芗剧团6个，民间职业剧团50多个，还有许多业余剧团遍布城乡。全市涌现了李少楼、姚九婴、宋占美、陈玛玲、纪招治、谢秀莲、张丹、郑秀琴、戴进德、洪彩莲、杨丽玲、郭维窕、江铁、蓝海滨等著名芗剧艺人。  《陈三五娘》 《山伯英台》 《杂货记》 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，歌仔戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，福建省厦门市歌仔戏剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。 荣誉 芗剧传统剧目《双剑春》 芗剧现代剧目《三家福》 芗剧的主要乐器有壳仔弦（用椰壳制成）、大广弦（用龙舌茎作共鸣箱，以梧桐木为箱板，紫竹为琴柱）、台湾笛（又名梆子箫