《红楼梦》导读练习题答案.docVIP

一、填空题 1．“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这首诗出自《红楼梦》中人物 林黛玉 之手。 2．《红楼梦》中颇具叛逆性格的人物是：林黛玉 、 贾宝玉 、 晴雯 。 3．请写出“金陵十二钗”中的四位：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿槛寺《临江仙 柳絮》《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。 金陵十二钗之————薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫 娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 简要分析甄士隐这一人物形象在《红楼梦》中的象征意义。 （1）、他在英莲被拐走前过着一种和谐幸福的生活，代表了普通人对生活的一般要求 （2）他的女儿英莲代表了甄士隐的情，可以引申为人的七情六欲，所以他才在英莲丢失后变得郁郁寡欢，这正是因为甄士隐的情被剥夺走了的缘故。然而最具象征意义的便是他最终的出家。出家代表了空和无常，而甄士隐的故事正恰好说明人生的虚幻和无常。如同好了歌和好了歌注解所表达的思想一样，功名利禄娇妻这些都是幻象，到头来不过是“荒冢一堆土没了”。从微观的角度来讲，出家是甄士隐在堪破“情”字后的举动，然而“情关堪破”这一目标恰好是宝玉一生所致力的，同时《红楼梦》里的其他众多人物也因为堪不破情关才在情欲中挣扎不得解脱。那么我们便有理由相信甄士隐象征了《红》一书中每个人的命运，无论是最终醒悟过来的如宝玉者，还是执迷不悟的如凤姐者，都曾经（或永远）在情天欲海中徘徊。从宏观角度来讲，不但每个人物的命运都能被归结为空和无常，其他诸事，比如说无论多么美好的生活、多么纯洁的感情、多么显赫的家族到头来也不过是“落得个白茫茫大地真干净”，正如“好了歌”和“好了歌注解”所表达的思想一样，“好便是了，了便是好”，人间诸事皆超越不了一个“空”字。 甄士隐象征了普通百姓，他的经历象征了个人命运、家族命运乃至国家命运的轮回无常。他的梦是在人间诸事幻灭成灰后领悟到的人事和情感无常、空无之梦《红楼梦》一书的思想高度，取决于它本身巨大的思想容量和宽广的涵盖面。说它打破了传统思想，即是说在内容上它超越了在此之前的所有人情小说。曹雪芹通过贾府这个封建贵族大家庭由盛而衰走向彻底败落的全过程的描写，触及中国封建社会最本质、最核心的问题，表现了一种沉重而深刻的对人生、对社会、对整个封建制度的哀痛感和绝望感，表现了一个悲剧的时代和一个时代的悲剧：（1）它伤时骂世，针砭时政，矛头直指封建上层建筑的国家机器。如写贾雨村上任应天府知府后，徇私枉法，草菅人命，乱判命案；写都察院为讨好贾府，收受贿赂，勾结凤姐，按意旨审案，成了王、贾二府的傀儡和工具，暴露了封建官场的黑暗、腐败和恶浊。（2）它揭示官僚地主和农民之间的矛盾，笔锋触及封建经济基础——土地制度。庄头乌进孝交租一节，形象地把贾府的贵族生活和破产后的农村联系起来，揭示了贾府奢靡挥霍的主要经济来源是榨取农民地租，反映出封建社会剥削者与被剥削者之间的关系。（3）它否定尊君、卫道、孝亲，鞭笞“三纲五常”封建伦理道德。书中细致描写了父子、嫡庶、夫妻、妯娌等之间的尔虞我诈、勾心斗角的肉搏，辛辣地讽刺贾府人与人之间的虚伪、奸诈、肮脏、腐烂和无耻，把仁、义、礼、智、信揭露得淋漓尽致。（4）它赞颂女性，倡导“女尊男卑”理论。“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，自古以来，中国妇女社会地位低下，“男尊女卑”统治了几千年。曹雪芹翻了这个案，认为“这‘女儿’两个字极尊贵极清净的 写法的突破：（1）鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。