星湖世家新品广告推广.pptVIP

平面表现 LOGO及应用 平面表现 报纸广告 平面表现 楼书设计 平面表现 围墙设计 平面表现 道旗设计 THE END “星湖世家”新品广告推广策略 目录—— 星湖世家推广回顾与总结 星湖世家本阶段的推广方向 肇庆由山水名城演化成人文名城 肇庆的人文印记 肇庆人与湖之间的关系 星湖世家与湖的关系 推广要点与形象写真 推广阶段划分 平面表现 星湖世家推广回顾与总结—— 星湖世家推广回顾与总结—— 以全新案名“星湖世家”包装在售产品， 在说法上使用了星湖世家“一期”和“二期” 广告语：系出名门 自然气度 形象定位：城市显贵家族传世大宅 星湖世家推广回顾与总结—— 卖点 城央，星湖，大宅，会所，名门，物管，风水…… 调性 尊贵，时尚，国际，品位，顶级…… 较短时间内，星湖世家在肇庆具有广泛的知名度，树立了城市豪宅形象。 星湖世家推广回顾与总结—— 但是在过往的传播中，星湖世家形象是从卖点着手塑造的，缺乏文化内涵上的包装。而且竞争楼盘： 波海蓝湾——城央湖岸豪门坐标 星湖奥园——星湖为疆，七星岩为界，少数人的私属城邦 也把形象和调子拉得很高，仅围绕卖点所形成的形象可以形成区隔，但难以取得独特的优势。 星湖世家推广回顾与总结—— 所以本阶段推广，将在原有形象上，通过文化属性及生活方式，满足目标客户情感和精神需求，为本项目塑造鲜明的品牌个性。 星湖世家本阶段的推广方向—— “日者，托宿秘篆，寄傲神府，撰奇讨异，注灵通感；冥搜海藏，遐瞩坤极。 ………………………… 缔赏林峦，击石如钟，酌泉如醴。固亦转丹灶，掇紫芝，迹参寥之远心，惟习隐之幽致者也乎！” ——七星岩摩崖石刻《端州石室记》（唐朝李邕，又名李北海 ） 肇庆由山水名城演化成人文名城—— 七星岩摩崖石刻《端州石室记》 肇庆由山水名城演化成人文名城—— 肇庆自古就因其风景绝佳而成为岭南著名的游览胜地，唐代文豪李邕（678－747年）在七星岩写就的《端州石室记》，更让星湖闻名长安京城，并引出一片千年诗廊。此后，肇庆自一座山水名城，逐渐演化成了人文名城。 肇庆作为一座人文名城，不仅体现在七星岩摩崖石刻上，它有着久远的渊源和多样的形态。 肇庆由山水名城演化成人文名城—— 肇庆境内15万年前已有人类活动 考古发现表明，距今14万年前左右，肇庆已有人类活动；距今一万年前左右，这里已开始向新石器时代过渡；大约5000年前，肇庆的先民已有锄耕农业、家畜饲养业、编织业以及较先进的制陶业。 肇庆的人文印记—— 肇庆是岭南文化的发祥地 肇庆有文字记载的历史已有2200多年，是岭南文化的发祥地。据考证，粤语语种最早便起源于肇庆。源远流长的古文化，使肇庆拥有大量的文化遗迹和众多的传说。景点为传说配景，传说为景点增色，相得益彰。 中原文化和岭南文化的交汇地 秦汉时中原文化主要经西江传播到岭南地区，而肇庆正是西江通衢必经之地。 肇庆的人文印记—— 吸引了历代文人雅士驻足咏叹 唐代的李邕、李绅、宋之问，宋代的包拯、郭祥正、郑敦义、黄公度，明代的陈献章、俞大猷、汤显祖、王泮，清代的王夫之、屈大均、陈恭尹、翁方纲、袁枚、阮元、张之洞、景日珍、林召棠等。 群砚之首——端砚 肇庆端砚与湖笔、宣纸、徽墨并称“文房四宝”。其石质纯净细嫩，蘸墨笔锋经久不退，其雕刻也相当精湛，被列为历代贡品。 肇庆的人文印记—— 肇庆是我国佛教传播重地之一 唐代禅宗六祖惠能，在肇庆开创了禅宗南派，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，在中国思想史和佛教史上占有重要的地位。同时，肇庆也有伊斯兰教、天主教、基督教风行。 舞狮，舞龙 舞狮在肇庆城乡有着悠久的传统，春节舞狮采青拜年，是肇庆城乡的习俗，已有两千多年的历史，当地的农村、企业都有不少的舞狮团。 肇庆市德庆县是传说中龙母的故乡，德庆、封开一带素有舞龙的习俗，有火龙、彩龙、旱龙三种。每逢节庆，当地的人们都会舞动巨龙欢庆。 肇庆的人文印记—— 源远流长的教育传统。 宋代开始在西江兴办官学。西江各县大部分学宫，均始建于宋。包拯兴建的星岩学院，是岭南最早的书院之一。明万历年间创办的端溪书院，至清初发展成为岭南学术研究的中心之一。 肇庆的人文印记—— 肇庆之所以能成为一座人文名城，有赖于几千年来不断的传承和沉淀。通过名胜、古迹、文物、风俗、记载、传说等载体，代代相承，浓郁的人文气息遍及肇庆的每一个地方，乃至每一个人。 项目所紧邻的星湖，作为肇庆千年来最著名的景点，拥有美丽传说、壮观牌坊，留下无数文人雅士的足迹，就像肇庆的一面明镜，映照着这个地方的人文。 肇庆的人文印记—— 肇庆人与湖之间的关系 越是远古的时期，人们的生存和发展就越来越依赖于自然环境。 肇庆人的祖辈也一样，他们首选有丰富水源的地方，于是浩瀚、洁净、平静的星湖周边，就成为代代肇庆人重点