2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:9-1《日知录》三则(Word有详解答案).docVIP

2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:9-1《日知录》三则(Word有详解答案).doc

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2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:9-1《日知录》三则(Word有详解答案).doc

(时间:45分钟 满分:60分) 1.下列加点字解释错误的一项是(  )(3分) A.而其中小有舛漏       舛:差错。 B.多一篇之损矣 损:损失。 C.士当以器识为先 器:器量。 D.先生君子但用文章提奖后生 奖:奖励。 解析 B项,损:危害。 答案 B 2.下列加点的词语解释不正确的一项是(  )(3分) A.文之不可绝于天地间者 绝:断绝。 B.剿袭之说,谀佞之文 谀:谄媚。 C.其必古人之所未及就 就:成就。 D.摭我华而不实我实 摭:摘取。 解析 C项,“就”的意思是“完成”。 答案 C 3.下列语句中加点的词语,古今意思不相同的一项是(  )(3分) A.有益于天下,有益于将来 B.皆以一生精力成之 C.行身陷不义,况望多名誉 D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章 解析 D项,“学者”在文中指“学习的人”。答案 D 4.对下列语句中加点的“之”字,分类正确的一项是(  )(3分) ①文之不可绝于天地间者 ②乐道人之善也 ③多一篇,多一篇之益矣 ④其必古人之所未及就 ⑤后世之所不可无,而后为之 ⑥何文人之多也 A.①④⑥/②③/⑤ B.①④/②③/⑥⑤ C.①②④/③⑥/⑤ D.①④/③⑤/②⑥ 解析 A项,分类正确:①④⑥用在主谓之间,取消句子独立性。②③结构助词,的。⑤代词,指书。 答案 A 5.下列句子中加点词语与例句中加点词语的用法相同的一项是(  )(3分) 例句:人不通古今,马牛而襟裾 A.假舟楫者,非能水也,而绝江河 B.一号为文人,无足观矣 C.泣孤舟之嫠妇 D.上称帝喾,下道齐桓 解析 例句中的“襟裾”为名词作动词,只有A项中的“水”是名词作动词,B项中的“观”为动词作名词,C项中的“泣”为动词的使动用法,D项中的“上”为名词作状语。 答案 A 6.下列各项中句式与其他三句不相同的一项是(  )(3分) A.霜叶红于二月花 B.有益于将来 C.然则以文人名于世 D.虽无丝竹管弦之盛 解析 A、B、C三项均为状语后置句,只有D项为定语后置句。 答案 D 7.填空。(2分) 顾炎武在《日知录·正始》中有“有亡国,有亡天下……”的论述。清末维新运动领袖梁启超将顾炎武这段论述归纳成八个字:“________________________________________________________________________。”  答案 天下兴亡,匹夫有责 阅读文本选段,完成8~12题。 文人之多 唐、宋以下,何文人之多也!固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰:“文章岂不贵,经训乃。潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。”而宋刘挚之训子孙,每曰:“士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。”然则以文人名于世,焉足重哉!此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。黄鲁直言:“数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。”本朝嘉靖以来,亦有此风。而陆文裕所记刘文靖告吉士之言,空同大以为不平矣。 《宋史》言:“欧阳永叔与学者言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。” 8.下列加点的词语,解释不正确的一项是(  )(3分) A.唐、宋以下,何文人之多也    以下:以来,以后。 B.士当以器识为先 器识:器量与见识。 C.先生君子但用文章提奖后生 提奖:提拔奖励。 D.谓文章止于润身 润身:粉饰自己。 解析 D项,“润身”在文中的意思是“使自身受益”。 答案 D 9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(  )(3分) A. B. C. D. 解析 A项,①副词,本来;②动词,加固。B项,①介词,把;②连词,用来。C项,都是连词,却。D项,①连词,到;②副词,来得及。 答案 C 10.下列对韩愈《符读书城南》一诗的语句理解不正确的一项是(  )(3分) A.文章岂不贵,经训乃菑畲。——文章谁说不贵重,解说经义是根本。 B.潢潦无根源,朝满夕已除。——雨水横流无根源,早晨满地夕已尽。 C.人不通古今,马牛而襟裾。——为人不通古与今,如同马牛披衣襟。 D.行身陷不义,况望多名誉。——说话做事诬陷人,何能希望多名誉。 解析 D项,“行身陷不义”的意思是“行事立身陷不义”。 答案 D 11.下列有关这则文字的分析理解,不正确的一项是(  )(3分) A.文中以感叹开端,直揭主题,提出论点,融入强烈的情感,很有嘲讽意味。 B.引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本,博古通今为治学之基石。 C.引宋人刘挚训示子孙的话,作进一步申述,强调崇尚经术,重视器量见识。 D.作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话,继续说明要务实不要只追求华丽。 解析 A项,“提出论点”说法不正确。文章的中心论点隐藏在作者引用的诗文言语中

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