2015-2016学年高中语文 第一单元 第5课 不义而富且贵，于我如浮云课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptVIP

长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 刘长卿，“刚而犯上，两遭迁谪”(高仲武《中兴间气集》)。第一次迁谪在唐肃宗至德三年(758)春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴(今广东茂名)县尉；第二次在唐代宗大历八年(773)至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州(今浙江建德)司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。 “寂寂江山摇落处”，刘长卿在贾谊故宅徘徊，暮色渐浓，江山更趋寂静，一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞，一幅荒村日暮图，更渲染了诗人孤寂悲苦的心情。 2．以古写今，含蓄蕴藉。 这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人“我”在，但这些写得不是那么明显，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。 (2015年高考湖北卷) 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选5个小题，如超过5个，按所答的前5个小题计分)(5分) (1)人不知而不愠，__________________？(《论语》) (2)君子博学而日参省乎己，__________________。(《荀子·劝学》) (3)涉江采芙蓉，__________________。(《古诗十九首》) (4)母、孙二人，更相为命，__________________。(李密《陈情表》) (5)三径就荒，______________。(陶渊明《归去来兮辞》) (6)岩扉松径长寂寥，__________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》) (7)群山万壑赴荆门，__________________。(杜甫《咏怀古迹》) (8)遥岑远目，献愁供恨，__________________。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) 【解析】　本题考查默写常见的名句名篇。(1)注意虚词“乎”字不要误写为其他虚词。(2)“知”由于通假，易写错；虚词“矣”不要写成“也”。(3)字形比较容易，注意记准确。(4)“废远”二字的顺序不要颠倒。(5)“犹”字易错。(6)“惟”字易错。(7)“尚”字易错。(8)“簪螺髻”三字易错。 【命题立意】　本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A级。平时背诵名句名篇要注意领悟含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词等，留意语句顺序。本题限选5个小题，答题时要注意。 1．识记文章中的文言基础知识。 2．通过翻译文章中重点的句子分析作者的观点。重点学习第2、3、4、7则选文。 3．把握孔子张扬的“义”的价值取向，思考其现实意义。 6．特殊句式 ①判断句 富与贵，是人之所欲也 ②省略句 子路问成人 ③宾语前置句 君子义以为上 德之不修，学之不讲 ④状语后置句 子问公叔文子于公明贾 文之以礼乐 1．怎样理解“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”这句话？ 孔子在这里提到富贵与道的关系问题。他认为，只要合乎道，富贵就可以去追求；不合乎道，富贵就不能去追求。如果不能追求，那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 2．如何理解“不义而富且贵，于我如浮云”？ 这是孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合乎“义”与“仁道”，违此而获，则被视如浮云之不足取。同时亦表明其对清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。 中国的传统文化认为，在艰苦的环境下，要体会到乐趣就要安于清贫的生活，但是对用不义的手段去获得权力和财富，要看得像浮云一样。孔子的这个思想与孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志是同义的，给后代追求理想的人们以巨大的鼓舞。“富贵于我如浮云”也成为后世知识分子追求理想境界而蔑视荣华富贵的一种宣言。 3．文中孔子论述了怎样的义利观？ 人有谋取富贵财利或者说物质利益的欲望，这是天经地义的。可是如果任由这种欲望发展下去，社会就会陷入弱肉强食、尔虞我诈、不择手段、无所不为、纷乱无序的可怕境地。本文所选的材料，核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范，比如合乎道、合乎仁、合乎礼等。孔子强调，“君子忧道不忧贫”(《论语·卫灵公》)，对物质利益的追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要；无论何时何地，君子会把奉行仁义的道德放在追逐富贵之上。孔子强调富而可求和不可求的分界，就是要促使人们省察对物质利益的追求是否合乎道义。 4．“九思”要求人的一言一行、一举一动，甚至一视一听