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二、儒家思想的现实意义 1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2.儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 3.儒家强调“正身自省”“修己安人”、加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进经济的发展。 5.儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一。 【名家评史】 【观点】孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过,在他坚持统治者有统治权力的同时,他还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【解读】本段材料作者主要论述了孔子的思想。(1)孔子思想因为维护当时的社会秩序和社会关系,所以说具有保守性。(2)孔子主张“为政以德”,坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治,所以他的思想具有进步的一面。 【原创例证】“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子的这句话体现了他的思想是 ( ) A.为政以德 B.加强刑罚 C.有教无类 D.以法治国 【解析】选A。根据材料信息“道之以德,齐之以礼,有耻且格”可知,孔子主张以“德”治理国家,以礼教化百姓,故A符合题意。B、C、D不符合题意。 【观点】先秦诸子“百家争鸣”时间很长,问题很多,情况很复杂。但简要一点,也可以概括为三场大辩论,或者“三大战役”。第一场是儒墨之争,争论的焦点是“仁爱还是兼爱”;第二场是儒道之争,争论的焦点是“有为还是无为”;第三场是儒法之争,争论的焦点是“德治还是法治”。 ——易中天《先秦诸子百家争鸣》 【解读】本段材料主要描述了著名学者易中天对先秦诸子“百家争鸣”的观点。(1)作者认为春秋战国时期“百家争鸣”是社会大变革的反映,众多学派涌现,互相辩论、批驳,又彼此吸收、融合,形成各流派争芳斗艳的局面。(2)“百家争鸣”的治国主张辩论,总体主要有:儒墨、儒道、儒法之争。其核心是儒家,说明了儒家在春秋战国时期的重要地位和影响;但争鸣的结果是法家获得了统治者的青睐。 重难点二 董仲舒的新儒学思想 【史料探究】 1.新儒学思想的内容 在二千多年的历史里,孔学因与皇权结合而政治化,皇权因与孔学结合而理论化。……皇权虽不断更迭,而孔子的权威却日益稳固,从未动摇过。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 【探究】根据材料和所学知识,指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。 提示:(1)“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的提出。 (2)“君权神授”“天人合一”“天人感应”学说的提出。 2.新儒学的思想特征和影响 (2012·天津文综·T12改造) “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。” “道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。 ——《汉书·董仲舒传》 【探究】依据材料中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。 提示:(1)强调“大一统”,糅合各家思想,形成新儒学体系。 (2)儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 3.汉武帝尊儒的措施和作用 五年春,置《五经》博士。八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。 ——《汉书·武帝纪》 【探究】根据材料和所学知识概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用。 提示:(1)设五经博士;起用儒学家参政;兴办学校,大力提倡儒学。 (2)有利于巩固统治;初步建立了中央和地方的教育体系;儒学思想逐渐成为正统思想。 【史论总结】 一、董仲舒新儒学的特点和认识 1.特点: (1)从思想内涵看,糅合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。 (2)政治思想方面主张实现“大一统”,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。 (3)使儒学从先秦时期的民间学说,发展成为汉武帝以后的官方学说。 (4)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。 (5)承认现实政治秩序的合理性,即维护现实统治。 * * 第十二单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 第22讲 春秋战国时期的诸子百家 及汉代的思想大一统 一、春秋战国时期的百家争鸣 1.背景: (1)经济上:铁器和牛耕的使用,
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