中医药文化的核心价值在医院建设中的体现概述.ppt

《素问·阴阳应象大论篇》 智者察同，愚者察异 着重表达了中医“和而不同”的思想。 《汉书·贡禹传》： “调和阴阳，陶冶万物，化正天下，易于决流抑队。” ⑶诚 “诚”是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。 古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。 * 中医药文化的核心价值在医院建设中的体现 繁荣发展中医药文化 将中医药文化建设纳入国家文化发展规划。加强中医药文物、古迹保护，做好中医药非物质文化遗产保护传承工作，加大对列入国家级非物质文化遗产名录项目的保护力度，为国家级非物质文化遗产中医药项目代表性传承人创造良好传习条件。推进中医药机构文化建设，弘扬行业传统职业道德。开展中医药科学文化普及教育，加强宣传教育基地建设。加强中医药文化资源开发利用，打造中医药文化品牌。加强舆论引导，营造全社会尊重、保护中医药传统知识和关心、支持中医药事业发展的良好氛围。  《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》 一、中医药文化的概念、内涵与属性 二、中医药文化的核心价值体系 三、中医药文化建设的总体战略 四、中医药机构如何营造中医药文化氛围 一、中医药文化的概念、内涵与属性 中医药文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其本质是体现中医药特色优势的价值观念、思维方式、行为规范、器物形象的总和，是中医药学的思想基础和内在精神，是中医药继承创新的灵魂和根本。 中医药文化天地一体、天人合一、天地人和、和而不同的思想基础，整体观、系统论、辨证论治的指导原则，以人为本、大医精诚的核心价值，不仅贯穿于中医药学对生命、健康和疾病的认知理论和防病治病、养生康复的临床实践中，而且深刻地体现了中华民族的认知方式、价值取向和审美情趣，具有超前性和先进性。 ㈠ 文化的定义（什么是文化） 文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。自20世纪初以来，不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。 确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中医文化，也就是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等。 文化的形态 文化即人化，包括自然的人化和人的文化两大方面。按照这一理解，我们说的是大文化，即广义的文化，它的内容覆盖人类现实生活的全部领域。而人类的现实生活，无非表现于物质、精神和制度三大领域、三个层面。因此可以把文化相应地划分物质文化、精神文化和制度文化三种基本形态。 精神文化 行为文化和制度文化 物质文化 物质文化指人类文化的物化形态，包括人的物质性活动及其成果。　　在实践中，人们把自己的知识、愿望、信仰、技能、审美情趣等物化出来，通过改变自然物的形态，把它们做成用具、服饰、食物、器皿、建筑物等物品。这样，物也就具有了人化的性质，成了文化现象。就是说，所谓物质文化，是指其中凝聚、体现、寄托着人的生存方式、生存状态、思想感情的物质过程和物质产品。 　 制度文化是指社会生活的制度、体制、规则、程序等方面的现实特征。 制度，是将一定范围内人们社会交往和公共行为的结构和规则，加以确（法）定化、形式化的产物。最典型的制度，有社会经济制度、政治（国家）制度、司法制度、以及或显或隐的宗教和伦理规范体系等。任何社会、国家或民族、地区或行业部门、有组织的群体或社会团体，其日常活动都必然有自己的