敏感的启蒙——《林地居民》中的文化对话.pdfVIP

文学研 究 杭藉州落师范大大学学报一社会雏科学版一圈■zJ一o工o与cjoo—∽nooit～lm口工a”0oN口了oocn_z0o一13n_oe3一n亡mn∞l一m《 敏感的启蒙—— 《林地居民》中的文化对话 管南异 (杭州师范大学 外 国语学 院，浙江 杭州 311121) 摘 要 ：在 《林地居民》中，哈代 围绕感受力的话题 ，让作为整体生活方式 的林地居民文化与追求个体完美的阿诺德式文化之 间展开 了一场对话。个体文化敏感于 自己的心灵 ，却可能因 自我中心而忽视他人 的利益 ；共 同生活 中的林地文化古老 自然 ，敏 感于他人的利益 ，但是在适者生存 的竞争 中，不得不归于消灭 。然而 ，小说叙事 以宏大的视野和对痛苦 的敏感 ，将所有生命联 系在一起 ，并试 图构建两种文化之间的连接。 关键词 ：托马斯 ·哈代 ；《林地居民》；文化 ；共 同体 中图分类号：1561．074 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—2338(2015)05—0088—07A DOI：10．3969／j．issn．1674—2338．2015．05．012 《林地居民》(TheWoodlanders，1887)是哈代 一 、 阿诺德的文化观与哈代 创作于 《卡斯特桥市长》(1886)和 《德伯家的苔 丝》(1891)之间的一部长篇小说。它 围绕一个婚 1867年 ，马修 ·阿诺德在 《文化与无政府状 姻和爱情 的故事 ，描写了维多利亚后期一个 叫做 态》中说 ：“文化 即是对完美 的追寻”[1](P．8)，而 “小辛托克村”的乡村共 同体在外来力量影响下 完美是 “构成人性之美和价值的所有能力的和谐 的崩溃。然而，与维多利亚小说 中常见的情况不 发展”[1](P．11)。这是维多利亚时代对文化 的最 同的是 ，推动这个乡村共 同体衰落 的主要不是经 重要 的界定 ，阿诺德因此被认为 “为维多利亚人 济力量 ，而是文化力量。 发明了文化，使之成为一种批评话语 的理论 目 这部小说在 哈代的主要作 品中一直不被看 标”[2](P．27)。阿诺德希望通过 “追寻完美”，各 好 ，一个重要 的原因是人们往往认为小说有一个 阶级的人都能培养关于美观、优雅和得体 的意 “反高潮”式 的糟糕结局。故事没有在男主人公 识 ，从而超越阶级局 限，形成一个和谐的共 同体 。 自我牺牲的悲剧高潮中结束 ，却继续 向一个暧昧 为此 ，他特意指出，“知识、判断力和品味”都有一 不清的未来发展，令人费解。 个 “正确的中心”，学文之人越是靠拢这个 中心， 但是如果将小说当作一场哈代与阿诺德之 便越是能 “察觉 自己身上的粗鄙之气 (provinciali— 间的文化观对话 ，这个结局可能就不会显得很暖 ty)”，并远离之 。[3](P．47) 昧了。 阿诺德是哈代最关注的当代思想家之一 ，尤 其在 1870年之后 。[4](P．143)究其原因，当与哈代 收稿 日期 ：2015-04-20 基金项 目：国家哲学社会科学研究基金重大项 目“文化观念流变 中的英 国文学典籍研究”(12ZD172)、国家哲学社会科学研究基金一般项 目“