文化研究的挑战解读.pptVIP

文化研究的挑战 —— 早期儿童发展与文化的关系 主讲人：康耀华 历程——“拨的云开见月明” 20世纪中叶之前 随着对天性和养育间的动态性相互作用的认识的继续加深，一系列学术领域开始关注文化对早期儿童发展的影响。关于儿童发展研究的所有主要权威著作，都已经渗透进了“跨文化视角”。 20世纪60年代——20世纪80年代早期 以皮亚杰和乔姆斯基为代表人物的认知心理学却很少关注环境因素对儿童初现能力的影响。认为：年幼儿童在自己的发展历程中是活跃的主体，其早期技能的获得主要靠先天认知和语言结构的普遍出现，环境引导只起到很小的作用。 20世纪80年代早期——至今 文化背景对早期儿童发展的影响再次受到重视 。 布朗芬布伦纳强调了以经验为基础的发展心理学局限性，认为： 发展中的个体处于一系列的环境系统之中，这些环境彼此相互作用，并与个体相互作用进而影响发展。个体与环境的关系是一种相互影响的关系，由此个体与环境构成了一个动态的、不断变化的系统。 Rogoff和Chavajay认为： 人类发展是一种根植于社会的现象，因此强调文化的重要性。 本书的作者也坚信文化对早期儿童发展有着重要的突出的影响 论述框架 有关文化的各种界说 为了弄清楚早期儿童发展与文化的关系，首先要弄清楚什么是文化，如何理解文化。文化是一个有广泛内涵的概念，据说学术界对文化的定义已有200多种。 我更赞成张岱年、程宜山两位先生在《中国文化与文化论争》一书给文化下的这样一个定义：文化是人类在处理人与世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质和精神的成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一。 这个定义强调了人类活动方式（动态的）和活动成果（静态的）的统一。活动成果既包含物质成果也包含精神成果；人类的活动方式又包含了精神活动和实践活动两个方面； 书中指出：大多数对文化的定义集中在世代间符号性（如思想、信念和价值观）和行为性（仪式和习惯）遗产的不同组合的传承。（Shweder等，1998） 什么是符号性遗产？ 包括（但不限于）父母对孩子的期望、目标和热望，指导不同教养方式的价值观，性别角色，宗教或精神上的价值观，以及对健康、疾病和障碍的想法和信念。 什么是行为性遗产？ 隐含在日常的惯例性的一般活动的片段中，如睡觉、喂食和玩耍等，也包含在一些特定的环境中，这些环境塑造儿童的认知、语言和社会性—情绪等的发展，由此影响着他们对特定技能和行为的获得。 关注符号性遗产的观点 关注符号性遗产的观点 Goodnow和Gollins,等人的观点： 世代间文化传承过程的中心是将文化性的信念体系（父母的民族理论）融入到父母的育儿实践中。 怀廷和蔡尔德的观点： 不同文化中养育方式差异中的相似性和差异性以及某些特有的育儿实践，都是造成不同群体中儿童的发展结果不一样的原因。 关注符号性遗产的观点 莱文提出所有的父母为他们的儿女设定的三层级的目标。 生存和健康 发展经济上的自立理能力 发展“使其他的文化价值最大化的行为能力” 行为性遗产——文化性习俗 什么是文化性习俗？ 一个社会性群体中成员共享的、不断反复的行为，它们具有标准性的期望，具有超出行为的直接目标的意义或重要性。（米勒和古德诺的观点） 对儿童研究者而言，文化性习俗的价值： 儿童生活、成长在一定的社会和道德秩序之中，文化性习俗提供了一种途径，让儿童参与到文化中，并使文化在每个儿童中得到再生和创造。（米勒和古德诺的观点） 文化性习俗—以睡眠安排为例 文化性习俗—以睡眠安排为例 在不同文化背景中，与父母一起睡或者单独睡都是具有适应性的。儿童的早期睡眠安排模式没有优劣之分，它们反应的仅仅是不同的偏好和根据相应条件做出的不同选择。 行为性遗产——文化性习俗 与早期育儿相关的文化性习俗在不同文化背景下存在着巨大差异，并会使儿童产生不同的发展结果。 本文认为寻求一种通用的标准的或最适合的养育方式是毫无意义的。 虽然，很少有证据表明某种做法一定比其他做法好，但是，不能否认，在某些文化性习俗影响下的养育方式确实存在着问题，对儿童的发展产生不利的甚至有害的结果。 因此，理性的做法是探讨不同文化背景下的实践有哪些差异，原因何在，并对他们所导致的不同发展结果进行短期和长期评估。