第三章 学习理论的流派与争论.pdfVIP

第三章学习论流派及其 主要争论问题 教师：张金萍 时间：2014年9月16 日 地点：行远楼A402 本章内容 建构主义派 认知派理论 联结派理论 哲学渊源 第一节 学习论流派的哲学渊源  经验主义哲学及其影响  理性主义哲学及其影响  学习理论要解决的基本问题 第一节 学习论流派的哲学渊源  经验主义哲学及其影响  经验主义（empiricism ），强调经验，尤其是感觉经验是一切知识的 来源。 “感觉绝不是感觉自身，而必有某些东西外于感觉而存在” ——亚里士多德  1650-1850年间，英国的经验主义思潮发展到一个新的高度，代表人 物有洛克、贝克莱和休谟。 人之初生，心灵犹如 “一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念” “我用一句话来答复这个问题，是从经验得来的。” ——洛克， 《人类理解论》， 《十六～十八世纪西欧各国哲学》，第240页 第一节 学习论流派的哲学渊源  经验主义哲学及其影响 经验主义的三个学习机制 （1）通过感知获得的简单概念可以保存在记忆中 （2 ）通过联想可以将简单概念组成复杂挂念 （2 ）反思，能使人从记忆中回忆某个单个概念，经过比较而 得出结论 鲍尔和希尔加德（1987）进一步指出：经验主义对人的 认识分析有四个特征 （1）感觉主义：一切知识来源于感觉经验 （2 ）还原主义：复杂观念可以还原为简单观念 （3 ）联想主义：一起出现的经验的联想过程、观念和心力 成分可以联合起来 （4 ）机械主义：心似机械 第一节 学习论流派的哲学渊源  理性主义哲学及其影响  理性主义（rationalism ），强调知识产生于推理，不依赖于感觉经验 “真理存在于人的灵魂中”； “没有什么东西是真正从学习来的”。 ——苏格拉底 “仁、义、礼、智非由外铄我也，我固有之，弗思耳矣” ——孟子  不同的理性主义者对于对于感觉资料在构建现实中的作用认识不同 康德和笛卡尔认为：空间知觉不过是人类生而具有的不证自明的几何真理在外部世界 的投射。  感觉资料之于经验主义和理性主义的比较 （1）对经验主义而言：我们的经验是感觉资料的复本 （2 ）对理性主义而言：感觉资料是无结构的、未分化的混沌体，他们仅对理解机制提 供原始材料。 （这些材料只能按照某种形式才能被理解） 第一节 学习论流派的哲学渊源  经验主义哲学对学习心理学研究的影响  德国心理学家艾宾浩斯1885年发表 《论记忆》  美国桑代克1898发表 《动物的智慧：动物联想过程的实验研究》  俄国把普罗夫的条件反射研究  理性主义哲学对学习心理学研究的影响  德国格式塔学派在创造性思维、知觉和问题解决方面进行了研究  皮亚杰的儿童认知发展研究  乔姆斯基的语言学研究 第一节 学习论流派的哲学渊源  学习理论研究要解决的基本问题 第一节 学习论流派的哲学渊源  学习理论研究要解决的主要问题 第二节 早期两大学习流派的理论之争 ——联想主义与行为主义学习观  联结派学习理论的基本观点