【管理学原理】第三章_管理道德和社会责任教程.ppt

问 题 补充：三从四德 所谓“三从”是指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 。所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。 补充：五伦 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 孟子认为：君臣之间有礼义之道，父子之间有骨肉之亲，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则 。 人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”。为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给他们相应的待遇；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。 补充：三纲五常 “三钢”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。 二、几种相关的道德观P149 三、道德管理的特征和影响管理道德的因素 补充：劳伦斯·科尔伯格“海因茨难题”的试验 四、改善企业道德行为的途径 你赞同哪种社会责任观点？为什么？ 补充：企业相关利益者 企业相关利益者是指所有可以影响、或会被企业的决策和行动所影响的个体或群体，包括：股东、员工、消费者、供应商、政府、社区团体、合作伙伴、弱势群体、社会中的其他人等。 问题 从不同角度，谈谈你对企业社会责任的认识 （1）从消费者角度。 （2）从一名普通员工的角度。 （3）从企业竞争者角度。 （4）从政府角度。 案例分析题：向古代的企业家子贡学习 案例分析题：向古代的企业家子贡学习 孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种自我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了自已一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’！那一定是圣人了。我做不到！即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊！”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，自己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到；自己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推已及人，就可以说是仁的方向了。” 案例分析题：向古代的企业家子贡学习 目前中国的商界兴起了一个词汇“商业伦理”。子贡如果生活在今天的这个环境里，毋庸置疑，也一定是一位卓有见地的企业家，不敢说能入世界五百强的名单，至少能和春秋当时的另外两位著名企业家吕不韦和范蠡居于国内百强前十名。不同的是，子贡有个好老师——孔子，而我们现代的企业家们虽然有更好的物质条件和科技水平，但恰恰欠缺这么几位能够教他们如何做人做事的好老师。所以，当子贡有了钱，成了富人后，首先想到的不是自己去包几个二奶，给自己换上数十辆奔驰、宝马，更没有给自己的老师施舍一些钱财，让老师成为自己的应声虫或推荐自己谋个红顶子或者教授头衔戴戴。而是自己拥有了社会财富如何去回报社会，尽一份自己的责任！ 案例分析题：向古代的企业家子贡学习 而孔子也没有因为自己的学生富有而迁就子贡，依然以自己的师德和人品来言传身教弟子们。在给子贡的回复里，孔子实际上提出了作为管理者应该具备的修养：如果你想做一番大事业拥有一定的社会地位，你一定要建立一套企业文化和激励机制，让和你创业的伙伴们认同你的这个事业，让他们也能看到这个事业成功以后自己也能够拥有相应的一切，包括现在的股权期权激励，等等；如果你想让自己按照自己设定的职业生涯之路一路顺畅的走下去，你也一定要帮助追随你的雇员们规划好他们在某个阶段乃至一生的职业生涯之路并支持他们走下去。 案例分析题：向古代的企业家子贡学习 时刻把自己放在对方的地位，考虑自己如果站在对方的位置，会怎么想怎么做，然后进行不断调整，让大家感受的你的仁爱之心，大家自然愿意和你同心同德。先从自己身边做起，推行自己企业的发展，有余力时再进一步推行到自己企业的产业链、供应商，再进一步推广到对社会的责任。能够按照这个方向走下去，就能够成为一个受人尊敬的、有责任感的企业了。 如果中国的企业家们，能够像子贡这样思考问题，能够按照孔子说的那样执行。企业