宋明理学和明末清初思想活跃局面高考复习导学案.docVIP

第27讲　宋明理学及明末清初的思想活跃局面 [考纲要求]　1.宋明理学。2.明清之际的儒学思想。 考点一　宋明理学 1．理学的创立 2．理学的成熟 [思维导图]　宋明时期儒学的发展 史料一　“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。——朱熹《朱子语类》 解读　史料阐述了“理”和“气”的关系，是客观唯心主义。 史料二　“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。——朱熹 解读　史料反映了程朱理学倡导“存天理，灭人欲”。所谓“天理”指封建道德规范和等级秩序；理学实质上是用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人的自然欲望，以维护专制统治。 史料三　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。——王阳明《答顾东桥书》 解读　史料阐述了“心外无物”、“心外无理”的主张，是典型的主观唯心主义。 史论1　“理学”的概念 史论2　两大视角认识宋明理学 (1)知识角度：理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，实质是维护封建等级秩序。 (2)价值观角度：弘扬民族传统文化的视角：①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识。②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结