大理州物质文化遗产旅游资源开发空间模式.docVIP

大理州物质文化遗产资源保护性 开发利用的空间模式 李云晋 内容摘要：大理洱海区域历史悠久、文物荟萃，遗留下了众多的文物古迹和历史文物，成为我州珍贵的物质文化遗产。如何更有效地、持久地开发利用这些文化遗产资源，本文结合我州物质文化遗产的现状，提出了物质文化遗产资源五种保护性开发空间模式及资源开发利用应遵循的基本原则。 关健词：悠久的历史 物质文化遗产 开发空间模式 基本原则 大理州位于云南省中部偏西，地处滇中高原与滇西纵谷区交接地带，总面积29459平方公里，人口300多万，居住着白、彝、汉、回、傈僳、苗、纳西、阿昌、普米等13个民族。其中、白族人口占有率33.17%，是自治州的主体民族。 大理有着悠久的历史，大量的考古资料证明，早在5000年前，白、彝等各民族的先民就在这块土地上繁衍生息，在长期的生产实践活动中，各民族间的不断融合与交往，创造出了灿烂的新石器文化和青铜文化。汉代这里又是西南丝绸之路的重要枢纽，是中原与东南亚、南亚各国进行经济、文化交流的桥梁。唐宋时期，南诏、大理国就在这里定都，大理一度成为云南政治、经济、文化中心。历史文化的积淀使大理物华天宝，文物荟萃，遗留下众多的文物古迹和历史文物，成为我州珍贵的物质文化遗产资源。 目前，我州物质文化遗产资源的开发利用存在着资源与产品的不匹配，还没有充分利用资源类型进行有效开发，大量的资源闲置，未能发挥出功能作用。而在一些资源开发项目中，短期思维操作方式，单纯、片面、盲目地追求眼前的一点蝇头小利，忽视了这些资源特有的规律性，导致了物质文化遗产资源的严重损害。如何更有效地利用和保护好这些物质文化遗产资源，充分发挥出它的功能性，从而获得最大的社会效应和经济效益，本文将结合我州物质文化遗产资源的现状，谈谈物质文化遗产资源五种保护性开发空间模式及资源开发利用应遵循的基本原则。 一 物质文化遗产的界定及特征 传统的文化遗产一般是指物质文化遗产。近年来，国际遗产学界则将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类，从而构成了世界文化遗产的基本框架结构。我国基本采用了国际文化遗产的分类方法，并对物质文化遗产有了明确界定。国务院于2005年在《关于加强文化遗产保护的通知》中指出：“物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物；历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。” 联合国教科文组织1972年通过的《世界遗产公约》也是针对物质文化遗产的，根据《世界遗产公约》中的界定，物质文化遗产主要包括文物、建筑群、遗址三大类。 文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，包括铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体。 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或自然与人类结合的工程以及考古遗址地区。 国务院《关于加强文化遗产保护的通知》和联合国教科文组织制定的《世界遗产公约》都对物质文化遗产有了概述，概述的实际意义就是界定了物质文化遗产的对象、范畴。其中，国务院《关于加强文化遗产保护的通知》所界定的对象、范畴指向性强，更加具体化。而联合国教科文组织制定的《世界遗产公约》界定的对象、范畴较抽象化、概念化。 通过对物质文化遗产对象、范畴的界定，大致可以将物质文化遗产的特征归纳为以下几点： 第一、物质文化遗产注重的是物，是具有外在固定形式的实物形态，属于一种定型的、客观的、静态的实物遗产，[1] 第二、物质文化遗产具有不可再生性。物质文化遗产是定型化的实物固定形态，若遭到损毁，这种定型化的实物固定形态就会发生改变以致消失。而人为按原模样、原材料、原工艺加工出来的成品只能称原件复制品。[2] 第三、物质文化遗产具有历史时代性，它是按照历史的时间段来划分其历史属性。[3] 第四、物质文化遗产，是有形的历史文化载体。但是，它所具有的历史、艺术和科学价值却是无形的。 国务院《关于加强文化遗产保护的通知》和联合国教科文组织制定并通过的《世界遗产公约》对物质文化遗产的界定，使我们对物质文化遗产的概念、界定的对象及范畴有了更明确的认识。在对物质文化遗产资源开发利用时，要严格遵循物质文化遗产特有的本质特征，注重并处理好物质文化遗产资源开发利用与保护的关系。 二 大理州物质文化遗产的类型 大理州是指以洱海为中心向四周辐射的地域，大致包括澜沧江中上游以东、腊铺河至冲江河以南、无量山和哀牢山及礼社江以北、东